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继承与超越:从新民主主义论到社会主义初级阶段论

唐斌尧  
【摘要】:伴随着20世纪帷幕的徐徐落下,人类重新开启了一个新的世纪,新的千年。正 如胡绳著文指出的,正在疾驰而过的20世纪这一百年中,中国经历了从未有过的巨 大变化,而且从自己的经验中学到了许多新东西。历史的回顾,经验的总结,当然 也包括对新民主主义理论的再认识和再评价。我们相信,追根溯源,对社会主义初 级阶段理论中包含有的新民主主义理论的思想因子作出系统的梳理和透彻的分析. 无疑会进一步拓展研究视野和深度,弥补相对薄弱的学术环节,特别是能够加深人 们对于邓小平理论之背景、来源和产生必然性的理解,从而凭借历史学的智慧和理 论思维的自觉,揭示思想演变的脉络和规律,开拓马克思主义在中国发展的新阶段 和新境界。 为此,在积极搜集资料、吸收别人研究成果的基础上,本文以中国百年现代化 变迁历程为大背景和大主题,以必须走有中国特色的发展道路为大线索,从思想内 容的角度人手,力图全面溯和准确把握上述两大理论之间内在的逻辑关系,从而 形成和论证了以下相互联系的基本观点: 社会主义初级阶段理论之于邓小平理论相当于新民主主义理论之于毛泽东思想。 社会主义初级阶段理论对新民主主义理论的继承和超越是全方位、多层面的。 在以现代化思想为中心的目标论方面,民主革命时期,以毛泽东为代表的中国 共产党人深刻把握历史主旋律,以振兴中华为己任,把彻底改变近代中国的落后状 态、建立一个独立与富强的现代化国家确立为自己不懈追求的总目标,并且对中国 现代化的基本的和首要的问题——工业化问题提出比较全面的设想。这是新民主主 义建设理论的主题。社会主义初级阶段理论合理地继承这一极富远见的目标论思想, 以中国社会主义现代化建设的实践为基础,并借鉴世界现代化运动的发展经验,提 出了具有极其丰富、新鲜、深刻内涵的现代化理论。 在基本经济纲领方面,新民主主义理论极其精辟地论述了如何认识和处理未来 新民主主义混合经济中的资本主义成分问题,特别是从理论上和实践上鲜明地、坚 决地同“民粹主义思想”划清界限,充分表现出马克思主义的远见卓识。社会主义 初级阶段理论继承这一理论精髓,并且在新的历史条件下不断丰富和发展,从而使 对杜会主义和资本主义关系的认识达到一个全新的理论高度。 在基本政治纲领方面,新民主主义理论运用马克思主义的科学思想武器于中国 的实际,总结近代以来中国政治变迁的基本经验,创造性地提出统一、民主、法治 的政治发展目标和以广泛兼容为特征的政治制度设计。长远目标完全一致,面临任 务基本相似。因此,在建构有中国特色社会主义的政治框架的过程中,社会主义初 级阶段理论继承并发展了新民主主义政治的发展目标和制度设计。 在基本文化纲领方面,从社会革命的整体性理论出发,基于对中国传统文化和 西方文化的批判性立场,新民主主义理论提出民族的、科学的、大众的文化发展目 标和马克思主义综合创新的文化发展理念,从而塑造了新民主主义文化图式的广泛 兼容特质。应当说,基本文化纲领的继承,是社会主义初级阶段理论对新民主主义 理论最全面、最直接的继承。但更深一层,从近代以降中国文化变迁与重建的角度 透视,这种继承显然早已远远超出了原有意识形态意义上的传承和坚持,而更多体 现的是文化学层面上的全方位理念认同。 综观社会主义初级阶段理论对新民主主义理论的继承和超越,贯通其中的一条 红线,清晰而显赫,这就是必须走B己的发展道路。如果说继承,这正是社会主义 初级阶段理论对新民主主义理论的最重要继承;如果说超越。也正是依据这个基本 经验,社会主义初级阶段理论完成了对新民主主义理论的历史性超越。


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