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《陕西师范大学》 2001年
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关注生存:鲁迅小说的缘起与指归

李舟  
【摘要】:在鲁迅研究领域内,对鲁迅小说所包含的生存意蕴的探讨,是一个有待开 拓的选题。从关注生存这一角度研究鲁迅的小说,有助于揭示鲁迅小说内容及思想的 丰富性,能发现以往从反封建、启蒙及改造国民性角度研究鲁迅小说所观察不到的某 些意义。 本论文从三部分进行论述: 一、关注生存小说观的缘起。从鲁迅个体生存在限界状况中的挫折的经验、虚无 的基本体验破译存在本身的密码,到关注整个民族生存状态这一发展过程,表明他是 一个天然的关注生存的思考者。他的前期思想主旨是生存进化论,该理论以唯物主义 的自然观作基石,以生存意识的强化和精神的不断追求为指归,鲁迅立足于当下存在 着的人们的生存现状的改进,生存进化论思想是关于人的本体论的生存进化观。文学 艺术是人类生存进化过程中的产物,又反过来对人类生存进化机制的突破起推动作 用,在此意义上,鲁迅从文是促进民族生存进化的载体和媒介。鲁迅的译介思想,表现 为对与本民族生存境况相近的,但有着强烈的生存意识,为改变生存现状而反抗、而争 斗的小说的翻译介绍,其目的是提供可资效法的对象,激发本民族潜在的生存理念。 鲁迅的小说批评观表现为“为人生”的,反映生存现状,唤醒生存意识,引导生存的思 想。这一小说观念在另一侧面表现为反对“瞒和骗”的文艺,这种文艺观是滋生精神胜 利法的土壤,是本民族盲目自在的劣根性的艺术投射,批判这种文艺,就为关注生存的 文艺开辟了空间。 二、关注生存的小说创作。以揭示本民族现实生存为对象,以自在存在(民众的大 众化了的非我的存在)和自为存在(知识分子探索改进生存状态及又陷人特定境况)为 枢纽,以探讨这两种存在状况的关系及激励其整合为指归。(一)自在的生存。揭示那 些没有自我意识,没有生存的目的性,没有自我变化的存在状况。(二)疑问的生存。 反映人们对艰难生存所提出的疑问,或其生存本身所构成的疑问。(三)设计的生存。 展现国人不断地超越现存状况,不断地自由选择新的可能性的自为存在。(四)古老而 一 二 一 现实的生存。分析《故事新编》对国民存在的群体相、类别相和个体相的描画。 三、关注生存的小说指归。鲁迅小说不仅表现了人们“非本真”的生存及这种异化 结果的状况,还揭示出异化的原因,指出了消除这种异化的出路,这就是我们理解鲁迅 小说的切人口:国民性及改造国民性的思想。在小说里,鲁迅旨在把悲剧作为一种对 生存超越的方式。(一)隔膜的悲剧。分为同阶层内的隔膜和不同阶层间的隔膜,及对 自为存在的阻挠和敌视。(二)毁灭的悲剧。它所要引起的审美效果是发现问题,引起 关注,促使问题展开,获得变革和反抗,以改变现实生存状况。(三)几乎无事的悲剧。 更能引起作为普通人的生存的审美同感。鲁迅指导生存的小说美学方法具有重要的 文学史意义,它冲破了“瞒和骗”的艺术传统,消解了现实生存与文艺审美之间的距离, 对中国现代文学美学思想的发展具有里程碑作用。至此,鲁迅小说关注存在的意义就 表现为揭发弱点/挖掘病根,促使疗救,即重在改造国民性。对于个体,只要激醒其自 我意识,就永远在自我实现中挣扎、探索;对于民族整体,只要促使其不断地在自我及 其与世界的关系中不断假设内在结构,不断地处于存在设计之中,中华民族就进人了 生存进化的良性运转之轨。
【学位授予单位】:陕西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2001
【分类号】:I210.6

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