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《陕西师范大学》 2004年
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《左传》贵族女性问题初探

张蓉  
【摘要】:《左传》是先秦时期规模最宏大、内容最丰富的历史著作,集春秋以来各类史书之大成。它有一个十分显著的特点,那就是出现了多层次、多类型的人物形象。《左传》之前的史书,例如《尚书》,只是单纯地记载国家最高统治者在政治、军事等方面的言论。由于女性低下的社会地位,以及当时历史记载的简易,她们的思想和行为自然不可能被载入。但是,《左传》中出现了为数不少的女性形象。这无论是在史传文学史上还是在女性历史上都具有划时代的意义。《左传》在这一点上所代表的正是那个时代的进步性。书中性格较为鲜明的女性形象绝大多数是贵族女性,特别是贵族已婚妇女。原因在于《左传》记述的是周王室及各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的历史,而此时的贵族女性,尤其是贵族已婚妇女享有一定的社会地位,并且在宗法制社会中扮演着不可替代的角色。她们在各国历史中或多或少、或隐或显地影响着当时的社会历史。 所谓贵族,是指“奴隶社会、封建社会的统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。在奴隶社会,最初只有奴隶主贵族才能担任国家官职(如中国商代、古罗马)。在封建社会,贵族是具有世袭爵位和领地的各级封建主的通称。他们主要是皇室的亲族子弟和受封的功臣。贵族的爵位,各国有所不同。中国古代有公、侯、伯、子、男五等。贵族享有各种特权,直接掌握国家政权。”本文所涉及的女性,除了涵盖以上定义中的世袭贵族女性,还囊括了那些与不具备世袭特权、但在国家中拥有较高地位的大臣们有关的女性。所谓贵族女性,是指与享有政治、经济特权的男性具有血缘关系或者婚姻关系的女性。 女性问题是多层面、纷繁复杂的,其实质是男女平等问题。作为有着共同生理和心理特征的社会性别群体,在人类进入文明社会之后,女性的社会地位逐步下降,以至产生了长达数千年的男女不平等的状况。这种不平等充斥于人类生活的方方面面。在当今社会,男女不平等仍然是世界范围内普遍存在的问题。在社会主义条件下,男女不平等状况有了相当大的改观,女性的社会地位得到了前所未有的提高。但是在实际生活中,男女实际上的不平等现象仍是屡见不鲜。如何创建两性平等和谐发展的“绿色之思”,是促进人类文明进步的重要思考,也是当今中外学术界、思想界颇为关注的问题。 据笔者统计,《左传》中共出现了209位社会关系比较明确的贵族女性。本 飞 气 么 广舟‘ 文欲就《左传》这部史传作品中的有关内容,以社会意义、女性观和文学意义这 三个方面为切入点,结合社会学、女性学、文学和史学的研究方法,探讨先秦时 期的贵族女性问题。本文的意义就在于:通过对《左传》中贵族女性的研究,对 这一特定时期、特定群体曾经走过的道路予以回溯,从而探究女性在社会历史中 的发展规律、在文学作品中的形象展现,为女性在未来获得与男性共同自由而全 面的发展这一目标提供历史的经验。 全文共分为三个部分。第一部分是对《左传》贵族女性的社会学考察,分别 从《左传》贵族女性的政治地位、与宗法礼制的关系、爱情婚姻,以及春秋时期 贵族女性的经济地位等方面进行论述,提出了《左传》贵族女性社会行为的二元 性特征。也就是说,春秋时期新旧交替的社会环境对当时的贵族女性产生了决定 性的影响,使她们在思想特点、行为方式等诸多方面呈现出鲜明的二元性;第二 部分是对《左传》女性观的考察,提出了初步束缚的贞节观、有所松动的内化观、 自相矛盾的弱化观、以偏概全的丑化观等四个方面。这些观点的提出,在《左传》 女性研究领域尚属首次。并且指出,春秋时期特殊的时代特点造就了与商代相比 初步束缚,但与后代典型的封建王朝相比又相对宽松的女性观。《左传》作者的 女性观也处在这样一个矛盾的状态之中;第三部分首先从伦理与道德的角度分析 了善恶两类《左传》贵族女性人物形象。其次,分析了女性人物描写的具体方法, 指出作者善于运用娴熟的写作技巧和多样的写作手法,特别是使用凝练传神的语 言和行为描写,使贵族女性形象并未沦为伦理与道德的简单符号,而是成为中国 史传文学史上第一批形象鲜明、个性迥异的女性形象。
【学位授予单位】:陕西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2004
【分类号】:I207.5

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