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《陕西师范大学》 2007年
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周代金文与祖先神崇拜研究

何飞燕  
【摘要】: 周代是祖先神崇拜最为发达的时期,除先秦典籍文献中有很多关于祖先神崇拜的资料外,周代金文也为研究祖先神崇拜提供了非常丰富的资料。前辈学者在各自的研究领域内作出了卓越的成就,但以金文资料为主进行研究的尚不多见。笔者则从周代金文材料入手,并结合文献资料研究周代的祖先神崇拜。 除绪论部分对祖先神崇拜的研究现状和研究意义作简要叙述外,本文共分为四个部分: 第一部分对商、周的祖先神崇拜的特点进行了对比,分析了商代祖先神崇拜的特点为其神权高度集中于商王手中,商王主要掌控祖先神祭祀权,宗法制度不健全的殷墟文化是遍祀商王先祖:周代则是在宗法制度下,其祖先神崇拜是分层分级的,不同阶层享有的祭祀祖先时设立的庙数不同,使用的祭品不同,使用的器具及数量也不同,以及祭祀的权限也不同。 第二部分主要论述了周代青铜礼器与金文中所见的祖先神崇拜。分析了祖先神崇拜的理论基础,即灵魂不灭思想,这种思想在先秦时期人们的思想观念中是普遍存在的;分析了周代青铜礼器的作用与祖先神崇拜的关系,用于祭祀祖先神的青铜礼器体现了周人的祖先神崇拜观念;金文中的祖先神崇拜与周代的宗法等级制度之间的关系,体现了周代祖先神崇拜的特点。 第三部分主要以周代大量的金文分析周代祖先神崇拜的性质,得出了周代祖先神崇拜具有宗教性质的结论,且是一种宗教。并进一步论述了周代金文中祖先神崇拜的主要内容,即求长寿、求福禄、求康祐、求官爵等,这种祈福求佑性质的金文反映了周代祖先神崇拜的宗教思想。 第四部分是在前几部分的基础上对本文内容的升华,主要论述了周代金文中祖先神崇拜的二重性,即周代的祖先神崇拜是一种报恩性的孝道,又是一种祈福求佑的功利性的宗教,对祖先神崇拜作了更进一步的认识。
【学位授予单位】:陕西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:K877.3

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