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郑珍诗歌研究

王有景  
【摘要】: 郑珍是晚清宋诗派诗人中最优秀的代表,也是有清一代的一流诗人。他生于国势日颓的道咸之世,地处西南贵州的偏僻之所,却才学深厚,于经学、小学、诗文书画等无所不精,以其学术成就被誉为“西南巨儒”,位列《清史稿·儒林传》,更以其诗歌成就被论者盛赞为“清诗冠冕”。然而这样一位兼具学者身份的大诗人,长期以来却被贴上“宋诗派”的标签而遭受冷落,其《巢经巢诗钞》九百余首优秀诗篇更是少有人知。本文拟结合郑珍生平及其时代背景,从当时学风与诗风的关系上来透视郑珍的诗学思想及渊源,探讨其丰赡的诗歌内容、复杂的艺术风格,并尝试在清诗史上给郑珍作个定位,以期展现郑珍诗歌的整体风貌并促进清诗特别是近代诗歌的研究。 论文主要由以下几个部分构成: 引言,对郑珍诗歌的研究意义以及研究现状作一综合考察。 第一章,介绍郑珍所处的时代背景及其生平、学术成就和诗名。郑珍处于道咸乱世,淹通经学训诂,抱不世之才,却从道光六年起,科场屡屡失意。终其一生,除在贵州、云南和湖南做过几年幕僚、教习外,多数时间穷居乡里,晚年更是饱尝乱世之苦。社稷不幸诗家幸,这种经历对其诗歌创作起到重要作用。 第二章,论述郑珍的诗学思想。郑珍在诗学上主张“言必是我言”的独创精神,学古但不摹古,做到学而能化。他注重诗歌的学问根柢,强调通过学赡养气加强诗歌创作主体的人品修养来达到诗中有我,自成一家。虽然目前学术界把郑珍视为宋诗派的优秀代表,但是追求独具面目的郑珍从来就是反对诗分唐宋,主张诗品无定派,这种诗学思想反映了郑珍对“不俗”的追求。 第三章,分析郑珍诗歌丰赡的内容。郑珍诗歌内容丰富,除了个人情感、家庭生活、山水旅途和金石考证等外,更多的诗篇涉及社会现状,并不是有些论者所说的不关注现实。这里着重分析了郑珍“穷年忧黎元”的心肠,展示了黔贵的奇山异水,剖析了郑珍动人的亲情诗,展现了郑珍好古嗜书和精于考证的学人情趣。 第四章,讨论郑珍诗歌的艺术风格、渊源及其影响。郑珍诗歌的主要风格分为奇奥渊懿和平易淳厚两种,前者诗风的诗作约占十分之三,是郑珍学者身份的体现;后者诗风的诗作约占一半,更能体现郑珍的诗人情怀。郑珍正是以兼具学者的诗人身份,对前代大家博采众长、转益多师,为诗出入于杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚之间,兼取白居易,最终独创一格。郑珍诗作情感真挚,精深华妙,是我国文学史上一处尚未被完全开采的富矿。郑珍的诗歌的奇奥风格对于“同光体”诗人有很大影响,而其“言必是我言”的平易风格则对黄遵宪“我手写我口”晚清“诗界革命”产生深远影响。


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