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《陕西师范大学》 2007年
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唐代音乐机构研究

马欢  
【摘要】: 唐代社会政治稳定、经济发达,文化繁荣,这时期的宫廷音乐在中国封建文化发展进程中曾经一度达到顶峰。它兼收并蓄,融会贯通:兼容古今,博采众长,造就了音乐史上盛况空前的繁盛局面,为中国古代音乐文化做出过积极的贡献。 唐代音乐经历的辉煌、灿烂、五彩缤纷与宫廷音乐机构的完备有着密不可分的关系,各种音乐形式的丰富繁荣与音乐机构的设置和完善相辅相成、互相促进、共同发展。因此,研究唐代宫廷音乐机构是研究唐代音乐的重要基石和主要切入点,并且为中国古代音乐教育、乐志等方面的研究提供了契机和线索。 唐代宫廷音乐机构有三个大的系统:太常寺、教坊、梨园。论文考证、分析、论述了它们的产生,沿革,管理音乐的不同职能,主要音乐形式、种类及乐官、乐工等方面的问题,从而阐述、总结了三个音乐机构之间的关系,是它们共同辅佐、承载并成就了唐代曾经辉煌的宫廷音乐。 本文分为四部分: 第一部分,考证了太常名称、职能的沿革,以及唐代太常寺的职能等问题。 由秦汉一直沿袭至隋唐,作为封建礼乐正统思想的中心—太常寺,它的部分职能是统管宫廷所有音乐。在唐代太常寺分八署四院,其中主掌音乐的机构是太乐署和鼓吹署,唐初雅俗之乐皆隶属太常寺管辖。通过分析盛唐时期音乐种类的增多,雅乐与俗乐的关系与前代相比呈现出不同的发展特点,玄宗将太常寺管理俗乐的职能分工于教坊实属必然。 第二部分,通过考证“坊”的出现,论述了唐初教坊的发展经历的三个阶段:高祖时期称“内教坊”,教习雅乐,隶属太常寺;武后时期称“云韶府”,教习宫人书、算、伎乐;中宗时又改为“内教坊”。又对盛唐时期的五处教坊:内教坊、左教坊、右教坊、仗内教坊、东京洛阳的左右教坊进行研究,考证它们的地理位置、职能和分工的区别。并对教坊内的乐种进行全面论述,揭示了教坊的职能和作用,还分别从音乐和乐人的角度考证了初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期教坊与青楼的关系。 第三部分,对梨园进行研究。从梨园地名的演变,考证了梨园机构的地理位置,梨园音乐、乐器、乐工等情况。认为隋代、唐初皇家禁苑中的梨园,是供皇室贵族子弟游戏、玩耍的场所。后来玄宗在宫廷内设置专教法曲的机构称为“梨园”,名称由禁苑梨园得来,以专习法曲为主,地点在宫廷内的蓬莱宫侧。唐代除了禁苑梨园、宫内梨园外,还有华清宫梨园、梨园别教院和梨园新院,职能与宫内梨园有相似之处,但地理位置不同。梨园在玄宗时期经历了发展和高潮,“安史之乱”以后走向衰落。 第四部分为全文总结。通过前文对太常寺、教坊、梨园是唐代宫廷的三大音乐机构的研究,认为它们既有联系又有区别,在宫廷音乐的发展中发挥着各自不同的作用,分别为政治和娱乐服务,形成一个支架稳固地支撑着唐代,尤其是盛唐时期音乐的纵向发展,它们之间既有联系又有区别,后来又都有着各自不同的发展方向,它们共同为唐代音乐辉煌做出了杰出的贡献。
【学位授予单位】:陕西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:J609.2;K242

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【引证文献】
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