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《西安美术学院》 2010年
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汉服论

李晰  
【摘要】: 服饰从源起到各时代多样丰富的发展,绝不只是满足人们生活需要的器物,它既是人类为了生存而创造的物质条件,又是人们在社会活动中的重要精神表现。汉服,即汉民族传统服饰(Chinese Hancos Fame),作为中国服饰文化的重要组成部分,是中华民族从政治经济到审美文化各方面的综合体现。在中华民族绵延数千年的文明史中,其辉煌、震撼的艺术形象,不仅卓有成效地引导和干预着国家的政治统治,更随着人民的社会生活变迁、发展,成为中华民族民族精神的血脉与象征,为世界服饰艺术的开拓发挥出广泛而又深刻的影响。 到了近代,由于繁杂的历史与国际的原因,中国的政治、经济、军事等方面在世界处于劣势。“西学东渐”的文化渗透,使国人误认为经济强大,文化就一定强大,忽视和抛弃了几千年来中华民族传承的文化精髓,开始盲目“崇洋”。汉服也因此出现严重断裂,全盘西化的着装理念将昔日辉煌、瑰丽的服饰艺术束之高阁,汉服文化的文脉被割断,汉服艺术所反映出的民族精神因此不断丧失。作为曾经的“衣冠王国”,我们沿用西方国家通用的西装作为身份标识进行国际间交往,本身就是一件令人遗憾甚至羞愧的事情。 一个国家民族形象的确立是其民族身份认同、民族精神弘扬以及发展最直接的表现形式之一。“国服”,是提纯、升华了的汉服文化,国服的确立使中华民族的形象得以进一步明晰,它承载了中华民族文化的精髓,是弘扬我们中华民族精神的载体。“国服”是一国之服,是国家整体形象和内涵综合体现的重要标志。同国旗、国徽、国歌一样,“国服”是一个国家的符号和象征,体现着文化、礼仪、艺术、风俗等各层面的内涵。“国服”强调“国”而不是“服”,“国服”的背后透露的是一个民族整体的意识和意志,是政体结构、民族精神、文化素养、审美取向等综合特质和标记。 由于汉服是中华民族文化积淀、审美倾向、社会价值、人文风俗等的整体体现,无论从其历史传承性、文化艺术性、社会影响力还是服用层面都是其它服饰所不可替代和比拟的,故以汉服元素为依托,打造中华人民共和国“国服”,是最贴切与合适的一项任务。
【学位授予单位】:西安美术学院
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:J523.5

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【引证文献】
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【共引文献】
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【同被引文献】
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