收藏本站
《兰州大学》 2011年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

敦煌归义军社会教育研究

祁晓庆  
【摘要】:从时间上来看,按照中原王朝的分期,敦煌归义军政权的统治跨越了晚唐、五代、宋初三个历史阶段,从地域上来说,归义军的领地涉及整个河西地区。对于敦煌归义军政权相关历史的考察,也离不开这一时间和地域范围。敦煌文书的发现,为归义军相关问题的研究提供了史料基础,并提供了许多为传统史料所不及的材料。单就归义军时期的教育问题来看,除了历来为学者所关注并研究的官学、私学、寺学教育外,实际上敦煌文书还为我们提供了大量有关社会教育的资料,有待我们独具慧眼去进一步识别和研究。 社会教育的概念有广义和狭义之分,本文对敦煌归义军时期社会教育问题的研究主要是围绕中国古代“政教”、“教化”涵义而展开的,着眼于地方政府在推行社会教育方面所采取的一系列有效措施,并将这一时期敦煌一地的社会教育现象从六个方面分别加以考察,包括: 绪论部分,对“教育”、“社会教育”、“社会教化”概念进行辨析,社会教育的概念是近代以来受西方教育学影响才出现的,但是不能否认中国古代封建社会存在社会教育现象,只不过古代通常称之为“社会教化”,是儒家“化民成俗”理念的具体化和衍生,社会教化是一种自上而下的对民众进行意识形态领域的影响和内化,理清中国古代社会教育的实施途径和方式,尤其是承担主要社会教化职责的各级地方政府在社会教化方面的措施对于我们今天社会教育的实施具有可供借鉴的价值。敦煌丰富的文书资料为我们展示了归义军这一特殊历史时期和政治环境下,地方政府在推行社会教育方面的卓有成效的措施。 第一章,归义军地方政府是推行社会教育的主导力量。首先,归义军地方长官尤其是历任节度使都以自身为表率,对当地民众进行直接的社会教化,并在当地形成了州、县、乡、里坊四级地方政府协同管理的教化模式,在制度上为社会教育的推行提供保障;其次,整顿官学教育体系,以引导和推动地方社会教育事业的发展,在这一方面,归义军政权阶层通过设置检校国子祭酒及太学博士来加强和提高教育的地位,恢复州县官学教育体系,培养社会所需要的人才来引导地方教育的发展,同时还设有专科学校培养专业人才满足社会发展的需要,建立庙学制,在意识形态领域加强儒学思想的引导作用;第三,广泛推行科举制,成为归义军地方政府推行社会教育的旨归。表现在任用乡贡明经等饱学之士任州县学教师,充实和提高教师队伍;积极沿袭科举制风俗;敦煌当地的学郎、学士郎们也无不以参加科举考试、立身成名作为学习的原动力;第四,归义军地方政府还积极利用社会各阶层参与到地方社会教育活动中来,包括允许和鼓励地方有识之士办学,允许和鼓励寺院办学,满足更多学子的求学愿望,也为更大范围普及教育提供了可能。 第二章,以日常读物和民间通俗文学作为载体,推行社会教化。童蒙日常读物和民间通俗文学均是比较通俗的、民众喜闻乐见的又具有娱乐性质的文化传播载体,它们的广泛传播与流行为最广大的下层百姓提供了了解知识、道德、伦理、规范、历史、习俗、文学的机会,也是民众接收文化熏陶、提高自身道德文化素养、完成社会化的过程。 第三章,归义军时期音乐教育及音乐人才的培养。这一时期,音乐教育还没有被纳入官学教育体系,音乐教育和音乐人才的培养主要是靠归义军地方政府的乐营机构来实现,同时寺院因为设乐的需要,也培养一些音乐从业人员。归义军时期的官府和寺院设乐为最广大的民众提供了享受乐舞娱乐、熏陶的机会,符合儒家“乐教”思想,客观上具有辅助教化的功能。 第四章,归义军时期敦煌农业、手工业技术的教育与传承。农业对于敦煌这样一个四周沙漠环绕的绿洲城镇、拥有较强政权独立性、以农业为主的地区显得尤为重要。归义军政权非常重视农业的发展,本文以农田水利灌溉为例,着重探讨归义军政权在农业教育与管理方面的特点。以绘画、雕塑等技能为代表的敦煌手工业技能的教育也还没有被纳入到学校教育体系当中来,其教育的传播与技能的传授主要是归义军时期的画行、画院、以及官府作坊,这些机构主要的功能是从事石窟、壁画等的创作与临摹工作,在教育方法上,则以师徒传授为主,但却在客观上具备了教育的性质。归义军时期大规模的图壁造寺塑像活动,虽然是以佛教供养、发愿功德为目的,但艺术对人的陶冶与熏陶是潜移默化的、润物细无声地进行着的,那些精美的壁画、雕塑在今天人们看来仍然震撼人心。 第五章,社会基层组织“社”的社会教化意蕴。这一部分着重对敦煌特殊的私人结社组织所具有的对广大下层民众的教育与教化功能作进一步的探讨,并对粟特等敦煌地区的少数民族在私人结社方面所表现出来的特点进行分析,认为这些少数民族居民汉化程度很高,在结社方面与汉族居民结社无异,充分说明民间结社这一民间组织形式已经完全被接受并作为他们生活的一种常态而存在。相应地,民间结社所具有的教育与教化的功能对于少数民族居民来说也一样适用。
【学位授予单位】:兰州大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:K870.6

知网文化
【引证文献】
中国期刊全文数据库 前1条
1 王金娥;;敦煌训蒙文献研究述论[J];敦煌学辑刊;2012年02期
中国硕士学位论文全文数据库 前1条
1 邹旭;敦煌归义军时期文人及其写作研究[D];兰州大学;2013年
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 张广达;唐代六胡州等地的昭武九姓[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1986年02期
2 孟宪实;唐朝政府的民间结社政策研究[J];北京理工大学学报(社会科学版);2001年01期
3 许新国;都兰吐蕃墓出土含绶鸟织锦研究[J];中国藏学;1996年01期
4 高国藩;敦煌写本《太公家教》初探[J];敦煌学辑刊;1984年01期
5 李正宇;敦煌学郎题记辑注[J];敦煌学辑刊;1987年01期
6 陆庆夫;五凉文化简论[J];敦煌学辑刊;1987年01期
7 李正宇;敦煌地区古代祠庙寺观简志[J];敦煌学辑刊;1988年Z1期
8 郝春文;隋唐五代宋初佛社与寺院的关系[J];敦煌学辑刊;1990年01期
9 齐陈骏;寒沁;;河西都僧统唐悟真作品和见载文献系年[J];敦煌学辑刊;1993年02期
10 圣凯;论唐代的讲经仪轨[J];敦煌学辑刊;2001年02期
中国博士学位论文全文数据库 前3条
1 张景书;中国古代农业教育研究[D];西北农林科技大学;2003年
2 戴军;唐代寺院教育与文学[D];中国社会科学院研究生院;2003年
3 许建平;敦煌经籍叙录[D];兰州大学;2006年
中国硕士学位论文全文数据库 前5条
1 乜小红;唐五代宋初敦煌畜牧业研究[D];西北师范大学;2001年
2 徐晓卉;唐五代宋初敦煌麻的种植及利用研究[D];西北师范大学;2002年
3 杨惠玲;唐五代宋初敦煌丧俗研究[D];西北师范大学;2003年
4 吴艳;两晋南北朝与唐代比丘尼僧团比较研究[D];中国人民大学;2005年
5 张永萍;唐五代宋初敦煌教育初探[D];西北师范大学;2006年
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 詹颂;乾嘉文言小说作者阅读视野与作品故事来源(续)[J];蒲松龄研究;2003年02期
2 车振华;;聊斋俚曲与下层社会的道德教化[J];蒲松龄研究;2008年02期
3 朱锐泉;;心如止水,贵者自贵——小议聊斋先生笔下胡四娘形象[J];蒲松龄研究;2010年02期
4 周云水;;从《礼仪问答写卷》看吐蕃伦理文化与儒家伦理的关系[J];阿坝师范高等专科学校学报;2007年04期
5 宋金民;;《新水浒》主旨“救世”说[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年01期
6 马建兴;;中国古代礼与法关系之演进[J];安徽大学法律评论;2003年02期
7 蒋志如;;中国法学学术研究的“50岁现象”分析[J];安徽大学法律评论;2010年01期
8 陈道贵;从佛教影响看晋宋之际山水审美意识的嬗变——以庐山慧远及其周围为中心[J];安徽大学学报;2000年03期
9 姚爱斌;人的本质力量和审美自由尺度的双重缺失——黑格尔自然美论的再思考[J];安徽大学学报;2000年06期
10 秦裕芳;智慧·健康·意志──整体地走近老子的若干断想[J];安徽大学学报;2001年06期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 谢名家;;论文化与经济的关系[A];中国社会科学院第三届中国经济论坛论文集(下)[C];2007年
2 谢名家;;文化经济理论在宏观社会学视野中的展现[A];中国社会科学院第三届中国经济论坛论文集(下)[C];2007年
3 陈建农;;六朝诗学中的人生体验与人格理想[A];繁荣学术 服务龙江——黑龙江省第二届社会科学学术年会优秀论文集(下册)[C];2010年
4 陈若英;;信息公开——强制征地制度的第三维度[A];2010年度(第八届)中国法经济学论坛论文集(上册)[C];2010年
5 余继平;;涪陵陈氏庄园建筑装饰艺术的文化意蕴[A];首届中国民族聚居区建筑文化遗产国际研讨会论文集[C];2010年
6 贾雪丽;;论当代中国大学生“孝”德教育[A];“传承人文奥运精神,推进精神文明建设科学发展”论坛论文集[C];2008年
7 孔志国;;制度规避[A];2005中国制度经济学年会精选论文(第二部分)[C];2005年
8 盛洪;;天命与民权(初稿)——探寻中华文明的宪政框架之一[A];“市场化三十年”论坛论文汇编(第三辑)[C];2008年
9 相力;卜然然;;略论先秦儒家的教化思想[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
10 张建琼;;晏阳初抗战时期在四川的教育实践及其教育思想[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 赵一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈尔滨师范大学;2010年
2 王凯波;屈骚评论与汉代文学思想[D];哈尔滨师范大学;2010年
3 张东平;近代中国监狱的感化教育研究[D];华东政法大学;2010年
4 刘宝春;南朝东海徐氏家族文化与文学研究[D];山东师范大学;2010年
5 高刘巍;王世贞的园林实践与观念[D];北京林业大学;2010年
6 黄芳;跨语际文学实践中的多元文化认同[D];华东师范大学;2011年
7 冯世明;公元前3世纪—公元4世纪匈奴国家形态的演变[D];华东师范大学;2011年
8 李国娟;儒学与秦汉意识形态的建立[D];华东师范大学;2011年
9 乔晖;语文教科书中学习活动的设计[D];华东师范大学;2010年
10 郝进仕;新建地方本科院校发展战略与战略管理研究[D];华中科技大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 梁巍;宋代童蒙阶段的行为规范教育研究[D];河北大学;2009年
2 许翠冉;黑龙江省普通高中选修Ⅰ课程实施研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
3 古家臻;赵嘏科举诗研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
4 关学锐;《庄子》生存美学思想研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
5 赵立光;“说岳”题材小说研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
6 于欧洋;六朝骈文的兴盛与形式美学的发展[D];哈尔滨师范大学;2010年
7 蔡琳彬;老舍小说对中国现代知识分子人格的探索[D];哈尔滨师范大学;2010年
8 孙超;当代大学生孝文化教育缺失原因及其对策探究[D];哈尔滨师范大学;2010年
9 王英娜;《淮南子》“道”论及其文艺观[D];辽宁师范大学;2010年
10 高世江;论两汉士人风貌及文学精神的嬗变[D];辽宁师范大学;2010年
【同被引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 童庆炳;文学经典建构诸因素及其关系[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2005年05期
2 高国藩;敦煌写本《太公家教》初探[J];敦煌学辑刊;1984年01期
3 李正宇;敦煌学郎题记辑注[J];敦煌学辑刊;1987年01期
4 冯培红;;汉宋间敦煌家族史研究回顾与述评(上)[J];敦煌学辑刊;2008年03期
5 马德;《敦煌廿咏》写作年代初探[J];敦煌研究;1983年00期
6 邓文宽;敦煌写本《百行章》校释[J];敦煌研究;1985年02期
7 李正宇;唐宋时代的敦煌学校[J];敦煌研究;1986年01期
8 汪泛舟;《太公家教》考[J];敦煌研究;1986年01期
9 土肥义和 ,李永宁;归义军时期(晚唐、五代、宋)的敦煌(一)[J];敦煌研究;1986年04期
10 胡同庆;《太公家教》与《增广贤文》之比较[J];敦煌研究;1987年02期
中国博士学位论文全文数据库 前4条
1 赵楠;唐代的教育和教育诗[D];南京师范大学;2006年
2 韩锋;敦煌本儒家文献研究[D];兰州大学;2007年
3 张新朋;敦煌写本《开蒙要训》研究[D];浙江大学;2008年
4 吴格言;敦煌归义军文学研究[D];中国社会科学院研究生院;2000年
中国硕士学位论文全文数据库 前3条
1 孙宁;归义军时期敦煌僧官选擢考论[D];南京师范大学;2011年
2 张永萍;唐五代宋初敦煌教育初探[D];西北师范大学;2006年
3 黄金东;唐五代时期敦煌地区童蒙教育研究[D];中央民族大学;2006年
【二级引证文献】
中国期刊全文数据库 前1条
1 陈丽芳;;唐代于阗的童蒙教育——以中国人民大学博物馆藏和田习字文书为中心[J];西域研究;2014年01期
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 张广达;唐代六胡州等地的昭武九姓[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1986年02期
2 邓文宽;张淮深平定甘州迴鹘史事钩沉[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1986年05期
3 傅谨;;没赖场,赖和尚 元剧札记之七[J];博览群书;2001年01期
4 姜生;道教治观考[J];中国道教;2001年03期
5 郭锋;敦煌的“社”及其活动[J];敦煌学辑刊;1983年00期
6 陈国灿;敦煌所出诸借契年代考[J];敦煌学辑刊;1984年01期
7 高国藩;敦煌写本《太公家教》初探[J];敦煌学辑刊;1984年01期
8 都兴宙;敦煌变文韵部研究[J];敦煌学辑刊;1985年01期
9 李正宇;敦煌学郎题记辑注[J];敦煌学辑刊;1987年01期
10 李正宇;敦煌地区古代祠庙寺观简志[J];敦煌学辑刊;1988年Z1期
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026