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《兰州大学》 2011年
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传播学视域下的基督教在华传播活动解读

宫慧娟  
【摘要】:基督教自唐代传入中国以来,经过一段发展低潮之后,从明清开始广泛地在中华大地传播,对中国的政治、文化和社会生活产生了深刻的影响。基督教传播研究有利于我们更好、更深入地了解基督教文化,同时也能丰富和拓展传播学的研究范围和实践技巧,并使我们能够借鉴其有益方面进行思想和文化价值观的传播。本研究以基督教在陕西省铜川市王益地区的传播为研究对象,试图从基督教的象征符号系统、价值观,传播策略,传播过程与结构等几个方面全面分析基督教传播体系与效果,寻找基督教强大社会影响力的根源。 第一章是绪论部分,介绍研究缘起及选题意义、研究方法与理论依据、国内外研究现状以及本研究的区位背景。 第二章是基督教传播问题概述。首先分析基督教象征符号系统、价值观以及它的传播策略问题,主要分为四部分来详细论述,一是将基督教文化与传统中国文化相结合进行传播的传播策略;二是传播主体采取多样化的传播方式,及时调整传播策略;三是传播者“把关人”角色的扮演;四是传播过程中以情感人和恐惧诉求的使用。 第三章主要分析基督教的传播过程与结构。此部分将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体传播、大众传播四部分来进行研究。 第四章是结论,以王益地区为例来总结基督教的一些传播规律,探讨其传播给当地原初乡民社会人际关系、社会秩序等方面带来的改变。
【学位授予单位】:兰州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:G206

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【引证文献】
中国博士学位论文全文数据库 前1条
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中国硕士学位论文全文数据库 前1条
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【参考文献】
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【同被引文献】
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【二级参考文献】
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1 丁卯;对新浪企业微博的传播学考察[D];暨南大学;2013年
2 陈艳红;我国“网络恶搞”的传播学研究[D];兰州大学;2010年
3 黄晋华;传播学视域下当代中国马克思主义哲学大众化研究[D];福建师范大学;2011年
4 吴志远;主体主义哲学视域下的传播学研究论纲[D];安徽大学;2013年
5 郝晴晴;传播学视域下出版社新浪微博利用情况分析[D];安徽大学;2014年
6 姜雪;身体民主与时尚霸权[D];云南大学;2011年
7 吴琼;当代“语录”现象的传播学分析[D];南昌大学;2010年
8 宫慧娟;传播学视域下的基督教在华传播活动解读[D];兰州大学;2011年
9 刘乐;传播学视域下校园电影研究[D];华中科技大学;2013年
10 王美丁;网络环境下山寨文化的传播学解读[D];陕西师范大学;2010年
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