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《兰州大学》 2019年
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刘勰《文心雕龙》声论研究

杨梦梦  
【摘要】:《文心雕龙》作为一部“体大而虑周”的古代文学批评著作,刘勰对声音相关问题的论述,实可视为中古文论的重要创获。自声音角度发掘《文心雕龙》的重要价值,或可为龙学的当代研究提供新的研究思路,亦有补于中古文学研究在相关领域的推进尝试。以声音角度探究刘勰声论思想确定了声音作为研究对象的分类与范围边界,在刘勰《文心雕龙》声论研究的问题视域中,考察与刘勰声论思想紧密联系的声律论与音乐观,从刘勰对二者的论述中挖掘出其受儒家声论的深刻影响,以“声”“情”关系入手实现对儒家声论的继承与突破。齐梁之际“四声”说已被发现,但尚未广泛流行,致使刘勰《文心雕龙》全书未直言“四声”而沿用了依据古音系统归纳的“五声”。刘勰的声律论体系较为完整,提出声律的本源与协调法则,并指出“吟咏”是声律的检验方式。刘勰确立了追求“和韵”的声律理想,而齐梁时期的沈约及其他论者鲜有关注声律“和韵”这一追求目标。此外,刘勰的声律论主张对后世诗文与文论创作产生了深远的影响。刘勰的《文心雕龙》作为窥探齐梁时期音乐审美意识的基础文献,对乐器、乐律、乐舞等音乐相关要素持有追求雅正的倾向,将音乐分为雅乐与郑声两种类型。刘勰以雅乐为追求目标,主张雅乐在恢复诗乐一体过程中占主导地位,从而以声音论述达到对儒家“天人合一”与“乐与政通”思想的配合。刘勰的声论观以儒家思想为主,但仍需阐明刘勰对儒家思想中“声”与“情”这一关键理论环节的继承与发展。刘勰以自然观为基础的“物感说”,深化了儒家以广义之物为基础的“物感说”,有效激活处于隐蔽或模糊状态的情感。在此意义上,刘勰继承了儒家“声”与“情”的传统,也剔除了情感所包含的“礼”之要素,使内在情感的表达更加纯粹。
【学位授予单位】:兰州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2019
【分类号】:I206.2

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