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《兰州大学》 2006年
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金庸的“江湖”研究

杨伦  
【摘要】:金庸的武侠小说,是二十世纪中国通俗文学的一个高峰。它所蕴含的丰富文化信息,既是从个人立场上对中国传统历史文化的集中检阅,又不乏现代视野和西方社会的价值参照。现代与传统的融合,造就了金庸杰出的成就,也为当代转型社会研究、构建新的道德规范和价值规范提供了具有阐释意义的范本。 侠、义、江湖是武侠小说中的核心概念,也是金庸作品中最能引起文化想象的核心因素。它们是深入小说精神层面、价值层面,探寻其内在意蕴的有效途径。本文选取江湖这个切入点,从侠与江湖的起源谈起,通过对金庸笔下的江湖世界的特征、秩序、组织结构、道德意识的分析,讨论侠与他所生活的江湖之间的关系,从而揭示武侠小说中展现出来的民间社会形态。 武侠小说的主体是侠。对于侠的起源问题,目前学术界仍存在争议。因此本文先就侠的产生、发展、分化和早期历史形态提出个人的观点。 其次,江湖是众多“金学”论著都涉及到、又都语焉不详的一个重要概念,词义的含混不清,使论者在“江湖”一词的使用上带有很大的随意性。针对这一点,第二章从语源和含义演变的角度,对江湖的义项作一个整理工作。 金庸小说中的江湖与其它武侠作品相比,既有共同点,又有独特个性。第三章《金庸小说的江湖特征》,列举并分析了其中比较重要的几个方面。 金庸小说中的江湖是与世俗社会有着密切关联、又呈现出不同面貌的一个独特空间。最显著的差异是,江湖世界没有法律的约束,它的秩序,完全靠由侠义精神和民间化的道德原则引申出来的江湖规矩来维系。第四章着重对这些江湖规矩进行了探讨,并指出它们与世俗社会的道德、法律等意识形态的内在关联。 侠与江湖的关系,构成了人与自然、人与社会之间关系的类比;侠客的命运和人生选择,其实就是对人类命运和前途的隐喻。第五章选取“侠的悲剧”这个角度,以侠客在江湖中的痛苦、失落和最终逃离来说明,江湖世界在侠义精神丧失、侠客出走的尴尬处境中,只能走向终结。
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