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《西北师范大学》 2018年
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炳灵寺石窟明清藏传佛教壁画艺术研究

郝帅  
【摘要】:炳灵寺石窟现留存有明清藏传佛教壁画的窟龛共计77个,占据炳灵寺窟龛总数量的三分之二,洞窟内明清藏传佛教壁画也占据了石窟总壁画的将近三分之二。笔者在实地考察炳灵寺各个洞窟的基础上,以炳灵寺石窟明清藏传佛教壁画内容为主要研究对象,结合文献记载,首先探寻藏传佛教传入炳灵寺的历史渊源及兴衰历程。藏传佛教于元末明初之际传入炳灵寺石窟,对石窟内大量洞窟进行改造,重绘前朝壁画,修建藏式经堂,此时炳灵寺开始成为藏传佛教石窟寺。其次分析现阶段保存较为完整的藏传佛教洞窟壁画内容,分析由于各个洞窟开窟年代、洞窟形制、匠人技艺等差异,因而各个洞窟均体现出不同的藏传佛教绘画艺术特征。明清时期藏传佛教成为炳灵寺石窟的主角,窟内留下了大量精美藏传佛教壁画,其壁画题材丰富多样,颜料选用上以铁系颜料为主,石青及石绿为其主要颜色;各类神祇形象或庄严肃穆或怪异神秘;构图方式以中心构图法与叙事构图法相结合,表现宗教“大圆满”思想,充分彰显出炳灵寺石窟明清藏传佛教的壁画艺术特色。最后文章通过纵向对比炳灵寺石窟西秦时期和隋唐时期的壁画艺术特色与明清时期藏传佛教壁画艺术特色的不同,论述藏传佛教与中原传统汉传佛教的差异,并将炳灵寺石窟与丝绸之路上其他石窟进行对比,进一步突出炳灵寺石窟明清藏传佛教壁画艺术的独特特征。总之,炳灵寺石窟明清藏传佛教壁画艺术既符合藏区典型艺术风格,也传承了前朝汉式佛教艺术,形成了具有汉式风格流派的藏传佛教壁画艺术。希望在前人研究的基础上,对炳灵寺石窟明清藏传佛教壁画艺术作进一步探索。
【学位授予单位】:西北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:K879.41

【参考文献】
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