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《西北师范大学》 2001年
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《檀弓》散文研究

李洪良  
【摘要】: 《檀弓》为《礼记》中的一篇,虽为经书,但其文章却具有很浓的文学 色彩,历来受到评点家的好评。本文在前代学者研究的基础上对其散文进行 研究。全文共分五个部分。 一、前人研究情况回顾。古代学者的研究可分二种,经学家的研究和评 点家的研究,本文分汉唐、宋元、明代、清代四个时期来进行叙述。现代学 者的研究则是全方位的,本文主要从文学研究的角度来进行叙述。 二、《檀弓》的作者与时代。前人对此有各种不同的认识,本文在前人研 究的基础上,根据《檀弓》文章的内容、他书的引用《檀弓》的情况以及文 章用语的选择、文章的风格方面等进行综合考辨,认为是战国中期作品,约 成书于鲁穆公(公元前383年)之后,孟子开始撰作之前,为儒家作品,可 能是子游弟子所作。 三、《檀弓》散文的思想内容。本文认为它的最重要的思想价值是俭葬思 想,这一点与《论语》所体现出的思想有一致之处,而与《孟子》《荀子》等 不同。虽与墨家薄葬思想很接近,但又强调礼制,所以不能说是墨家作品。 这为我们全面地认识儒家提供了珍贵的材料。其次还有反对人殉的人道主义 思想、仁政思想、爱国思想等。 四、《檀弓》散文的艺术特色及对后世文学影响。本文将其分为三类:语 录体,史传体,杂记体。并与《论语》《左传》《国语》等比较,认为虽就整 体而言难以与后者相比,但在许多方面有超越之处。就其对后世文学的影响 而言,又分几个方面进行阐述:素材,立意构思,语言风格,文体。 五、《檀弓》研究专著述评。这部分对古代的《檀弓》研究专著,特别是 文学评点之作进行了介绍和评价。 另附有《檀弓》辑评。
【学位授予单位】:西北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2001
【分类号】:I206.2;I207.6

【引证文献】
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【参考文献】
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【共引文献】
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【同被引文献】
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