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《西北民族大学》 2009年
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宗喀巴与吉藏的中观思想比较研究

喻长海  
【摘要】: 中观哲学,是大乘佛学的核心组成部分之一。宗喀巴(1357 - 1419)作为藏传佛教的改革家,他的中观思想代表了藏传佛教中观学说的高峰。吉藏(549-623)是中国第一个佛学宗派——三论宗的创始人,是汉传佛教历史上中观思想的集大成者。通过两者中观思想的的比较研究,可以使我们对中观思想以及汉藏佛教认识更加清晰。当然目前的相关类似研究还比较少见。本文将在缘起性空思想、中道思想、二谛思想、语言风格和表述方法,以及他们的中观学说对修行的指导等方面探索分析二者中观思想的共同和差异。
【学位授予单位】:西北民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:B948

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【引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前1条
1 丛明超;《金刚经》注疏比较研究[D];中央民族大学;2012年
【共引文献】
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4 刘王璐;宁玛派大圆满法与禅宗思想之比较研究[D];西北民族大学;2010年
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9 查斌;从神圣走向世俗[D];华中师范大学;2011年
10 金乌达巴拉;《布顿佛教史》与《水晶鉴》比较研究[D];内蒙古大学;2011年
【同被引文献】
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2 济群;金刚经的现代意义(下)[J];法音;1995年04期
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6 沈海燕;;论天台总摄万法的圆融哲学[J];上海大学学报(社会科学版);2008年03期
7 陈坚;天台宗是中国化佛教刍议——以智顗用“会三归一”方法接纳儒家思想为例[J];台州学院学报;2005年01期
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2 成建华;龙树与中国佛教哲学[D];中国社会科学院研究生院;2003年
3 孙幸连;圆测与窥基唯识思想比较研究[D];山东大学;2008年
4 赵振强;《心经》四宗注疏研究[D];中国社会科学院研究生院;2010年
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1 陈保同;止观与性具[D];安徽大学;2005年
2 陈氏论(释如田);智者大师性具思想研究[D];福建师范大学;2007年
3 张利文;吉藏思想研究[D];苏州大学;2007年
4 孙欣;浅释大乘有宗的种子说理论[D];山东大学;2008年
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2 魏冬 西藏民族学院;宗喀巴:藏传佛教的改革家[N];中国社会科学报;2011年
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7 孙永涛杨雅心;查果寺印象[N];阿坝日报;2007年
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10 唐召明白冰 孙闻;达赖喇嘛封号的由来[N];新华每日电讯;2008年
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