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从古汉语词看古代丧葬文化

聂雪蕾  
【摘要】:本论文分为六章。 第一章绪论主要讲的是研究意义和研究方法,以及本选题的研究现状。 第二章主要讲丧葬的产生和释名。包括丧葬习俗的来源,丧葬习俗的社会意义,“丧、葬”的释名,“葬、埋”考辩等。 第三章主要讲各种死亡委婉语,其中分为几大类:远行、仙升、捐弃、归委、泯没、凋谢、山崩星陨等。 从第四章开始讲与丧葬礼仪有关的词汇和文化。 第四章主要讲有关初死和入殓的词汇,包括初死、小殓和大殓三部分。 第五章主要讲有关殡葬过程的词汇,包括停柩、出殡、坟墓、殉葬和陪葬等。 第六章主要讲反应丧礼的词汇,主要包括告丧奔丧与凭吊、丧服、丧期、居丧、祭祀等。 通过论述,得出最后结论,主要有以下几点: 第一,古人的丧葬习俗的变迁体现了人类文明的演进。 第二,古人观念受到神鬼甚至宗教的巨大影响。最初的丧葬可能是因为对鬼魂的恐惧,或是对祖先的敬重。 第三,古人对礼制的要求非常高,对丧礼全套流程都有严格的规定。不仅对丧葬礼仪层层要求,对服饰和器物也要求甚严。特别是在居丧守孝方面,“三年之丧”几乎是强制性的要求。 第四,封建流毒对人们尤其是下层百姓的残害渗透到每一个角落,不仅生前要忍受统治者的层层剥削和压迫,在死后还要继续受其荼毒。 第五,古人对事物命名达到了极高的科学程度。 第六,对死亡的委婉语,不只是简单的语言上的变化,它体现了非常丰富的内涵。


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