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《中共中央党校》 2011年
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集体维权的法理学分析

彭支援  
【摘要】:在中国社会变迁过程中,大规模、频繁的集体维权的发生是政治、经济、文化等多种因素综合作用的结果,其中主要与中国政治权力的现状紧密相关。一方面中国全能型政府还没有完成向服务型政府的转型,政治权力运行不当使民众权益受到侵犯,当民众缺乏有效的、可行的制度化救济渠道维护自己的权益时,非制度化集体维权的发生就具有了初步可能性。另一方面中国不断推进的政治体制改革为集体维权的发生提供了公共空间,在这个空间内,集体维权的发生具有了可行性和成功的可能性。同时,集体维权的发生也表明随着中国政治、经济、文化和社会的发展,人们要求参与公共事务,力图以社会权力控制国家权力,进而实现和保障公民权利的一种意愿和期待。 当前的集体维权是在承认现有政体的政治合法性前提下发生的,它是公民以集会、游行、示威、静坐、集体上访等方式维护自身正当权益的法律行为,是公民宪法权利的行使和基本人权的实现,具有合法性和合理性,并具有释放社会压力、增强公民主体意识和促进民主法治建设等功能。 就现阶段集体维权的发生来看,利益可以说是它的根本动力。当民众利益受损却不能通过制度化的渠道满足他们的要求时,经由利益衡量,他们就可能采取非制度化集体维权的方式来实现利益最大化。面对非制度化的集体维权方式,政府无论是作为抗争对象还是作为调解者,从实际情况来看,多数的处理结果并没有兼顾到与公民集体维权相关的制度利益,反而是淡化甚至损害了制度利益,由此衍生出一个可能的后果就是增强了公民非制度性和非程序性解决问题的意识。 如果说利益是集体维权发生和发展的根本动力的话,那么对于在利益基础上作出价值选择的主体来说,价值上的差异和冲突是促使集体维权发生的观念层面的动因,因为人的自由而全面的发展以及人们对幸福的追求,除了关切物质或经济利益外,对自我价值的实现更为关注。正是人们与政府对安全与效率、公正与效率、自由与秩序以及在法治价值认知上存在的差异和冲突,在观念和意识层面上使集体维权的发生和发展具有了可能性。集体维权所表现出来的公众与政府之间的这些价值差异和冲突会影响人们的政治认同,并对政体的政治合法性造成冲击。因此,寻求以政府自律为前提,以公民社会为基础,以公共领域为媒介,以协商沟通为形式,以民主法治为保障等方面相结合的方式,弥合价值差异,形成基本价值共识,对应对集体维权以及重塑政府政治权威就具有重要的现实意义。 在中国现有的政治社会环境中,无论是利益冲突还是价值认知上的差异,人民群众不能完全有效行使和控制政治权力是造成当前现状的主要根源,这也决定了集体维权不仅是个民生问题,而且是一个民主问题。集体维权虽然以经济权益为其直接诉求,但是他们的维权行为却蕴含着对权力的限制、对规则平等对待和对参与公共事务的追求。在一定意义上,它是公民主体意识和权利意识觉醒的表现。通过集体维权,民众在参与过程中受到民主和法治的教育,政府学会倾听和妥协,由此,共同形塑了集体维权制度化和法治化的政治基础。 集体维权的发生固然是由于民主法治的发展为其创造了一定的公共空间,但它的发生也折射出中国法治现实和法治价值之间的矛盾,这也是它以一种非制度化的方式存在的重要原因。对于集体维权的非制度化存在,从对社会秩序的维护、维权效率的保证以及公民程序意识的培养来看,都有将其予以法治化规范的必要性和现实性。集体维权的法治化是一个系统性工程,需要在市场经济、民主政治和公民社会发展的基础上,从加强和完善立法、严格公正执法与司法、提高法治意识等方面着手,逐步实现集体维权的法治化规范。
【学位授予单位】:中共中央党校
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:D920.0

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