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《中国社会科学院研究生院》 2000年
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爱之上帝与生命之道

张迅  
【摘要】: 论文主题:以宗教本质及其理解方法的讨论为基础,对基督教和道家思想的 价值观进行比较和分析。 一、基督教思想和道家思想是中西方文化的基础与核心。把两者联系起来进行比较具 有重要的理论意义和现实价值。不仅有助于彰显中西方文化的差异,而且有助于理解各自 的特点。 二、由于基督教文化和道家文化的异质性,必须找到一种共同的或公共的视域,才可 能对之进行有效比较。蒂利希的终极关切概念,揭示了人类生存中普遍存在的价值问题, 因而成为我们研究的出发点。即比较它们对人生价值和意义的不同理解与建构。 三、通过对宗教本质及其理解方法的讨论,在汲取海德格尔、保罗·蒂利希、约翰·希 克的人的研究成果基础上,把宗教理解为:从终极实在观念背景出发建构人类终极价值的 努力,并把宗教的各种终极实在观念,理解为对宇宙终极实在的不同回应。 四、上帝和道观念产生的历史及文化基础分析。上帝和道观念作为万物本源的逻辑特 性及其不同特点。上帝作为造物主以言创造世界,使世界“使有”;而道作为万物本源以“道 法自然”让万物“自化”。两种不同的本源论所决定的中西方在宇宙观、自然观、及思维方 式上的深刻差异。 五、上帝和道观念相对于人的关系和内含。上帝观念从旧约向新约的发展,道在人的 理想生命状态中的存在与显现。上帝观念表明:基督教文化关注的是耶稣基督道成肉身所 揭示出的人的生命的伦理精神价值。道观念表明:道家文化关注的是以自然生命的健康、 和谐为基础的人的生命本身的价值。基督教通过信仰与上帝沟通,道家通过生命操作与道 融为一体。与信仰相关的是上帝的道成肉身之启示,与生命操作相关的是专气致柔、心斋、 坐忘和内丹术。 六、基督教终极关切价值生成的思想脉络:犹太教的基础,神人关系的契约性、精神 性和伦理性,罪性与拯救。基督教与犹太教的差别,基督教教义形成的历史机缘。基督神 圣之爱的内含分析:超越性、精神性、价值性、现实性及历史目的论。爱作为终极价值的 合理性与可能性。基督教人生价值最终定位于基督的神性位格基础之上。 七、道家终极关切价值生成的思想脉络:“道法自然”不仅承认生命自身固有的价值, 而且暗含伦理价值的自足自律性。养生对道家思想的多方面意义:体道、合道、生命的艺 术、道德自性的源泉,从自然生命向社会人生转换和连接的桥梁。道家生命价值体验的分 析及其合理性评价。乐感与反对感官放纵。道家的社会情怀。道家的人生价值最终定位于 自然生命本身之中,当下生命即意义和价值。 八、宗教终极关切与伦理道德的关系。伦理道德并不等于宗教的终极关切,但却是宗 教价值的主要内容之一。 九、基督教文化与道家文化的超越性问题。基督教以上帝启示为基础的超越性和道家 以内在于生命之中的道为基础的超越性之分析和比较。基督教与道家终极价值的共通性, 即最终都落实在生命上,以普遍生命为目的和价值。
【学位授予单位】:中国社会科学院研究生院
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2000
【分类号】:B97

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