收藏本站
《中国社会科学院研究生院》 2001年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

日本近代儒学思想研究(1868-1945)

刘岳兵  
【摘要】: 本文旨在通过对具体历史人物的个案研究,以揭示日本近代儒学即明治以后至第二次世界大战结束这段时期日本儒学的存在样态、思想特征及其与同时代思想史关系的某些侧面,日本近代儒学是日本儒学史上一个具有独立意义的发展阶段和形态,是在新的历史时代对传统儒学的继承和发展。特别是其参照西方思想对传统儒学进行再解释所作的种种努力,不仅丰富了这一时代思想史和儒学史的内容,而且不管是从静态的观点将它视为思想史的前提性和基础性存在,还是从动态的观点视之为涌动在各种思潮深处的潜流,都是思想史研究中不可忽视的、具有重要意义的课题。 本文除序论之外,共分五章。第一至三章主要从儒学与思想史的关系立论,第四、五两章则着眼于儒学本身的样态与特征。 第一章以中江兆民为例,论述东洋式的自由主义与儒学的关系,中江兆民是日本近代思想史上自由民权运动的理论指导者之一,有所谓“东洋的卢梭”之称,本文认为中江兆民的思想原点及其东洋性格应该到“土佐南学”中去寻找。通过对兆民自由主义思想形成的汉学(儒学)基础及其思想中儒学与自由民权的相互关系的分析,认为如同他的“心之自由”或“道德之自由”等概念所示,儒学与自由主义在兆民的思想中如两镜相映难分彼此,指出探讨东洋式的自由主义的得失成败是一个值得深入研究的课题。 第二章以高田真治为例,论述日本近代军国主义与儒学的历史与理论联系。军国主义者或误用传统儒学思想资源,或捡拾传统儒学的思想糟粕。总之,儒学在军国主义者那里纯粹成为一种宣扬侵略、鼓吹霸道,美化军国主义的工具。王道与霸道的是非黑白在这里完全被颠倒。 第三章以小岛祐马为例,分析其思想中儒学素养与包括社会主义、马克思主义在内的西方各种社会思潮之间的交锋而最终归宗于儒学的发展过程,揭示儒学中某些思想因素与西方相应的思想因素相互冲突与融和的现实可能性。如马克思的共产主义理想,他认为只要将其社会基础从“利益社会”转换为“共同社会”,在形式上即与儒家的大同理想具有可融通之处。 第四、五两章的论主服部宇之吉和狩野直喜分别是日本近代儒学史上东(东京)西(京都)两大学院学派(此外还有许多民间儒学派别,此文从略)的开创者,通过对此二人思想的分析,基本上可以把握近代日本儒学思想在学院中的存在形态和基本特征。他们有许多共同的经历,但学风迥异。服部出身于哲学科,是从西洋哲学的进路而成为“孔子之徒”的,他对儒学教义的体悟大多是从实践中得来。他以融贯东西的广博学识来阐释自己对“孔子教”的坚定信念和儒家伦理的现代意义,并自觉地将自己的学识信念与当时社会实践的需要及时代潮流紧密结合起来,在思想界、教育界甚至政界都具有广泛的影响力。同时,时代的烙印在他的思想中也表现得十分显著。狩野直喜出身于汉学科,其思想多集中于汉学(儒学)内部,其融会贯通也是着力于对传统儒学中各学派之间的融会贯通,是对儒学古典解释学的继承和发展。其思想的归趣是要回到孔孟思想的原点。他强调以“第三者的立场”来研究和解释中国古典。这种“第三者的立场”与清朝考据学在理论和方法上都具有不可分割的联系。
【学位授予单位】:中国社会科学院研究生院
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2001
【分类号】:B313

【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 奚刘琴;刘志华;;论儒学在近现代中国的命运——以冯友兰对孔子的评价为例[J];理论界;2007年06期
2 吴正格;;春秋鱼话(四则)[J];中国铁路文艺;2010年06期
3 王殿卿;;孔子2557纪事[J];中国德育;2007年05期
4 潘富恩 ,徐余庆;重评王充论孔子[J];孔子研究;1987年01期
5 仲大军;;对孔子教育集团成员关系的新认识[J];粤海风;2006年04期
6 刘隆有;;孔子与动植物[J];环境教育;2011年01期
7 陈泽环;;孔子教义“实际裨益于今日国民者”——梁启超的儒学作用论初探[J];哲学动态;2010年02期
8 朱绍侯;李贽对孔子的真实态度——读《焚书》、《续焚书》札记[J];史学月刊;1993年04期
9 余志鸿;;第七讲:伟大的思想家和教育家孔子(下)[J];语文世界(教师之窗);2009年10期
10 罗汝忠;;孔子的教育思想[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);1980年04期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 趙玲玲;;孔子的人生“时化”圣教[A];国际儒学研究(第十七辑)[C];2010年
2 黄震云;马宗昌;;关于儒学经学国学的关联及其当代意义[A];儒学与二十一世纪文化建设:首善文化的价值阐释与世界传播[C];2007年
3 耿淑玲;伍成泉;;从《抱朴子外篇》看葛洪的世俗教育观[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
4 解光宇;;论徽州文化的儒学物质(兼论区域文化和中华文化的关系)[A];02’中国北海《朱熹思想与以德治国》学术研讨会论文集[C];2002年
5 高登智;;儒学远播云南[A];孔学研究(第二辑)[C];1995年
6 徐克谦;;儒学基本原理与当代民主政治[A];中国哲学史学会2004年年会暨中国传统哲学当代价值学术研讨会论文集[C];2004年
7 马来平;;儒学必定成为促进科学发展的强大文化力量[A];新观点新学说学术沙龙文集11:我国科技发展的文化基础[C];2007年
8 陈立;;古代越南儒学教育评析[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(17)——外国教育政策与制度改革史研究[C];2009年
9 齐红深;;论贺钦的教育思想[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
10 陈治国;;两种“孝”观念:儒学的与基督教的[A];“哲学、宗教和科学:传统与现代的视野”学术研讨会论文集[C];2005年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 讷言;对儒学应持平常心[N];太原日报;2006年
2 北京大学 汤一介;儒学与生态[N];人民日报;2003年
3 四川大学法学院 喻中;心性儒学:规范中国人生活的彼岸世界[N];社会科学报;2009年
4 浙江省社会科学院哲学所研究员 浙江省儒学学会常务副会长 吴光;“一道五德”:儒学核心价值观的新表述[N];北京日报;2010年
5 记者 博悦;“儒学与儒商研讨会”在京举行[N];中国社会科学院院报;2004年
6 林桂榛;儒学的世界性与世界性的儒学[N];光明日报;2004年
7 叶楚炎;儒学:二十一世纪最强大的文化影响力[N];人民日报海外版;2009年
8 驻山东记者 常会学;山东举办省校共建儒学高等研究院座谈会[N];中国文化报;2009年
9 记者 王端鹏;山东大学儒学高等研究院成立[N];济南日报;2010年
10 杨国荣 华东师范大学中国现代思想文化研究所;作为哲学的儒学[N];中国社会科学报;2010年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 刘岳兵;日本近代儒学思想研究(1868-1945)[D];中国社会科学院研究生院;2001年
2 周岩壁;唐宋诗中的孔子研究[D];华东师范大学;2012年
3 陈卫;孔子的人格[D];吉林大学;2011年
4 甘良勇;《大戴礼记》研究[D];浙江大学;2012年
5 李丽丽;先秦儒家和谐教育思想研究[D];东北师范大学;2011年
6 衷海燕;儒学传承与社会实践[D];厦门大学;2003年
7 宋祥;中国古代劝学文研究[D];东北师范大学;2011年
8 文正东;儒学变迁中的师生关系演变研究[D];华东师范大学;2011年
9 祝良文;初唐宫廷诗考论[D];华东师范大学;2005年
10 赫广霖;戏曲与儒学[D];山东大学;2005年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 常晓洲;论魏晋玄学中“名教”与“自然”的关系[D];河南大学;2004年
2 杨帆;思想政治教育中的自我教育的儒学继承[D];河海大学;2004年
3 王赛艳;董仲舒教化思想研究[D];华南师范大学;2007年
4 刘小玲;从《儒林外史》看吴敬梓对儒学现状与命运的省思[D];陕西师范大学;2002年
5 张运磊;《论语》“和”辨及“和谐管理思想”研究[D];青岛大学;2005年
6 贾微;梁启超儒学思想研究[D];黑龙江大学;2005年
7 黄玉环;中国古代法医学发展史及相关文献研究[D];贵阳中医学院;2007年
8 王大林;孔子学习观的现代启示[D];中共中央党校;2010年
9 戚国明;孔子人才思想研究[D];扬州大学;2010年
10 步蕾英;《空青水碧斋文集》校注[D];广西大学;2005年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026