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《四川省社会科学院》 2020年
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叶适孟学思想研究

王莉  
【摘要】:两宋时期,孟子其人其书其思想地位急剧上升,孟学逐渐成为一门显学。但在“孟子升格运动”中,始终伴随着疑孟、“非孟”等现象。虽然这并非主流,但无疑是两宋孟学发展史上不可或缺的组成部分。叶适是南宋著名事功学派的主要代表人物之一,永嘉学派的集大成者。后世学者普遍认为叶适是“非孟”学派,但通过对叶适本人的生平经历、学术文献的梳理可知,叶适本人在其思想体系形成过程中对孟子实际存在批判和称赞两种态度。目前,有关叶适孟学思想的全面研究的成果较少。有鉴于此,本文拟从叶适生平著述、道统论、心性论以及仁政论等方面,分析探讨叶适对于孟子思想的肯定、批判与发挥。如他在道统论方面,秉承尊孔重儒的原则,明确指出孟子不能续道统的问题,凸显叶适秉承孔子道统思想但又与程朱“道统论”颇不相同;在心性论方面,叶适持“内外交相成”等观点,认为程朱在诠释孟子“心性论”上存在与时代脱节之弊端,与南宋面临的时代困局尤其以富强为目的治国之道并不相干。为此,他从事功与南宋面临的严峻现实出发,在批判程朱道统论的基础上发展了孟学思想,建构了以事功为核心的思想理论体系,亦对明清“实学”的发展产生了一定影响,成为“非孟”潮流中具有鲜明特色的重要组成部分,表现了叶适本人希望通过著书立说引导南宋朝廷致力政治、社会、经济建设以走出危机的人生愿景。这正是叶适孟学思想研究之价值所在与显著特点。
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