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《内经》理论体系的科学美学思想

徐瑛  
【摘要】: 《黄帝内经》不仅是中医学的原典,更是科技人文集大成者,是中国古代科学美学思想的典范。科学美学虽是美学应用于科技领域的新兴学科,但科学美学思想却源远流长,是科学与人文相交融的体现。本文通过文献对比、文献追溯方法研究《内经》与科学美学的密切关联,进而纵向提炼出贯穿《内经》的科学美学特征,横向分析《内经》各组成部分的科学美学思想,并尝试以科学美学原理探讨中医学的发展前景。 从科学建构的角度立论,《内经》理论体系可以认为是古人以真善美三位一体的科学美学思想为指导,运用“科学美学”思维和方法构筑而成。从美的形态划分,《内经》理论具有深层科学理性美。《内经》符合真理的三大检验标准:实践标准、逻辑标准和科学美学标准。《内经》理论经历了严格的临床实践的验证;具有辩证逻辑、多值逻辑、模糊逻辑的合理性;同时符合科学理论的和谐、简洁、对称、新奇的美学标准。意象思维融形象思维、直觉思维为一体,是《内经》科学美学思维的集中体现。《内经》理论体系中包含了统一法、两面神方法、思想实验、探索性演绎和类比法等多种科学美学方法。 科学动态美与生命美在《内经》中得到突出展现。人体之气的生生不息生动展现出生命科学领域的动态美;古老的重阳思想具有近现代生命美学的内涵。《内经》所反映的生命节律现象不但体现出科学有序美,更体现了科学循环美。科学美学同构论在《内经》中得到充分体现。天人相应观、主客交融、形神一体观和生命全息律分别展示了《内经》理论体系的天人同构、形神同构和自身同构美。《内经》意象思维具有丰富的科学审美属性:天人合一、主客交融的审美思维模式;直观形象性、整体模糊性、突发创造性的多重审美品格;以及直觉顿悟、类比联想和臻美想象等三重审美功能。《内经》在探究自然生命的各种关系过程中体现出科学美中的关系美。 《内经》阴阳五行理论一方面实现了思维经济、简洁的科学美原则,具有优良格式塔的美学内涵,另一方面也决定了中医学重程式循环,轻创造求异的特征。伴随现当代科技的迅猛发展,只有摆脱古老的“五行定数”局限,探寻其深层的逻辑规律和方法,阴阳五行理论才能有更广阔的运用前景。《内经》藏象理论的模糊美一方面丰富了中医学的科学美内涵,同时也产生出神秘玄奥,难以把握的弊端。因此在科技迅速发展的时代,中医学应该注意辩证看待精确与模糊的关系,明确《内经》医学的长处和不足,发挥宏观整体定性的优势,弥补微观分析定量的不足。《内经》经络学说具有三维的层次美,升降病机理论在理论建构、科学美学方法的运用以及天人合一观三方面体现出科学和谐美。《内经》诊法理论具有现象学美学特征:即重在真实描述、本质直观、关系思维、整体观念和质化分析。中医学应当本着扬长避短的原则,辩证对待这些科学美学特征。作为指导临床诊疗的操作体系,辨证论治过程体现出逻辑程序美,即程式美;而“化不可代”、“因势利导”治则反映出《内经》崇尚自然美的科学美学传统。它们共同构成了《内经》治疗理论的形式美和内容美。最后,养生理论也展现出科学自然美学观。 因而,从真与美关系原理认识中医学的科学性,用互补原理正确看待中西方医学,在对传统美学思维“扬长补短”基础上,根据和谐美学原理发展中医学,这就是科学美学原理对中医学的启示。


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