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冲突与和解

苗青  
【摘要】: 根据黑格尔的理论,悲剧的原始本质在于构成冲突的两个对立面都具有合理性,都片面的坚持和维护自己的一面,否定和排斥同样具有合理性的另一方。真正实体性因素的实现需要依靠和解,在这种和解中,永恒正义得以实现,扬弃了错误的片面性,保留了正面的积极因素。通过和解,伦理实体的统一得到恢复,永恒正义最终被揭示、弘扬和歌颂。 引论部分简要的介绍了黑格尔的悲剧理论,李尔王和考狄利亚之间的冲突,以及李尔王自身内部的冲突。 第一章着重分析了黑格尔悲剧理论的基本原则,三个基本要素,以及他对冲突的分类。从黑格尔的观点来看,一场灾难甚至可以被理解成为一种和解,因为它证明了“永恒正义”的正确性。一般来说,悲剧有三个基本要素,冲突可以分为三个方面。 第二章集中阐述了李尔王和考狄利亚之间的冲突。根据黑格尔的悲剧理论,这一冲突属于悲剧冲突中的第二种。由于李尔王的倔强和偏执,以及考狄利亚的固执与率直,两人各自坚持自己的立场,从而陷入了冲突。通过冲突与和解,永恒的正义最终得以实现。 第三章讨论了李尔王自身内部的冲突。根据黑格尔的悲剧理论,这一冲突属于悲剧冲突中的第三种。第二章冲突中李尔王行为造成的后果构成了这一冲突的原因。李尔王无意识地做了一些错事,后来他逐渐意识到了这些。这一冲突的根源就在于行动发生时的意图与后来对这行动本身性质的认识之间的矛盾。冲突和解之后,永恒正义在和谐中得以颂扬。 结论部分扼要重述了论文的要点,指出李尔王和考狄利亚之间的冲突以及李尔王自身内部的冲突分别属于黑格尔悲剧理论冲突中的第二种和第三种。通过冲突的和解,伦理实体的统一得以恢复,永恒的正义—人世间的孝、真、善—最终得以实现。


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