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财富、商品与信仰

李若慧  
【摘要】:黔东南的苗族银饰闻名遐迩。在我做调查的施洞镇,其苗族银饰被黔东南银饰加工界公认“造型最为华丽、工艺最为精湛”。施洞苗族银饰对当地苗族人不仅是一笔珍贵的财富,在当地人的日常生活使用中也包含着施洞苗族人的信仰。施洞的历史是施洞银饰成为财富的象征的重要条件;不同银匠对银饰的解读是银饰商业化的体现,也透露着银饰的神秘性;银饰在龙舟节与姊妹节中的使用给了银饰在苗族女性之间传承一个合理的解释,银饰在一个苗族女人的出生、结婚中被赋予了“生”的灵性,在死亡时又回归了银作为贵金属可以履行货币的功能。 在本文中,我描述施洞的商业历史、银匠对银饰的解读、施洞苗族女人的银饰继嗣传统以及银饰在施洞苗族人的日常使用,我认为银饰不单纯是在一群具有固定关系的女性之间传递的财富、“可让与”的商品,而是并置着财富、商品以及施洞苗族信仰的产物。历史事件是黔东南苗族银饰得以流行的源泉。历史上的白银流动与银饰作为财富的象征,在某种程度上体现了苗族人对“银”这一贵金属经济价值的认可。“银饰”如今成为旅游商品销售是一套政治经济权力实践的结果,政府的招商引资、当地人对金钱的需求和渴望以及投资商的推波助澜共同推动了施洞的当代商业发展。当地苗族人对十银饰的阐释,与他们的道德观紧密相联。银饰是施洞苗族人与人之间、人与物之间、人与神之间交流沟通的一部分。 苗族银饰结合了神秘感与物质性,是物观、历史观、社会观在资本市场中的集中表达。通过对施洞苗族银饰的解读,我希望进一步了解施洞苗族银饰多元的和变动的价值观,理解所谓“少数民族象征物”的当代性,讨论当代苗族人对于历史、道德世界和资本的理解和使用方式。


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