收藏本站
收藏 | 论文排版

四川凉山彝族传统舞蹈研究

朴永光  
【摘要】: 本文以1956年民主改革之前尚存的四川凉山彝族传统舞蹈为研究对象,以唯物辩证法和唯物历史观为基本研究方法,将舞蹈置于历史、文化大背景中,考察相互间的联系,试图较为系统、全面、深入地研究这一地区的彝族传统舞蹈。全文共分“序言”、“种类及特点”和“自娱舞蹈”、“游戏舞蹈”、“节日舞蹈”、“婚事舞蹈”、“丧事舞蹈”、“祭祀舞蹈”及“形式要素”、“底蕴和功能”、“比较研究”、“结语”等十二个部分。 “序言”部分:说明选题的缘由,交代本文所依据的研究资料,并阐明研究方法和基本思路。概而言之,选择此题缘自彝族是中国少数民族中人口众多的民族,凉山又特别集中;历史悠久;民主改革前的凉山彝族社会有特点;对传统舞蹈尚无系统的研究。所依据的研究资料有清末民初的文献记载,有民国时期的调查报告,新中国成立后的论著,及笔者的田野调查。以唯物辩证法和唯物历史观为基本方法,突出解释文化现象的特点。 “种类及特点”部分:叙述和评说他人分类的视角和结果,论述当前舞蹈学术界通常运用的几种分类方法,并指出这些方法对划分凉山彝族舞蹈种类时的局限性。笔者根据凉山彝族传统舞蹈的实际情况采用“级别分类”和“同级分类”相结合的方法。即在第一级划分为非特定时空的舞蹈和特定时空的舞蹈;第二级的两类各取不同的分类标准,非特定时空类舞蹈,根据舞蹈的内容划分出通过舞蹈渲泄感情以达自娱的种类和通过舞蹈进行游戏以达自娱的种类,在此将前者称为自娱舞蹈,后者称为游戏舞蹈;而特定时空类舞蹈则按照舞蹈存在的不同时空分类,由此划分出节日舞蹈、婚事舞蹈、丧事舞蹈、祭祀舞蹈。这样在二级分类上划分出:自娱舞蹈、游戏舞蹈、节日舞蹈、婚事舞蹈、丧事舞蹈、祭祀舞蹈等六类。在分类的基础上,分析凉山彝族传统舞蹈在种类方面的特点。 “自娱舞蹈”、“游戏舞蹈”、“节日舞蹈”、“婚事舞蹈”、“丧事舞蹈”、“祭祀舞蹈”计分六章,探讨不同种类舞蹈,考察每种舞蹈的源流、形态,分析舞蹈与社会、历史的关系。 自娱舞蹈系指踏歌,此形态不仅源自氐羌族群,且是世界不同人种、不同民族早期歌舞的普遍现象。人类早期普遍存在的踏舞是人类情感力量不由自主推动的结果。 游戏舞蹈根据性质的不同,划分为模拟性舞蹈和游艺性舞蹈。前者突出了模拟生产、生活行为的特点,具有以歌舞再现生产、生活的性质;而后者凸现了舞者玩耍道具或在假定情景下游戏的特征,具有展现技艺或再造情景的性质。模拟生产过程的舞蹈往往与休憩时的娱乐相关,另外也与传授生产知识有密切的联系,即以歌舞向后代传授生产知识的过程中发生。而假定情景的游戏舞蹈是在憧憬美好中产生。 凉山彝族传统节日均有歌舞。其歌舞有的属于不受时空限制的形式,而有的只在特定的节日进行。前者为广义之节日歌舞,即节日中的歌舞;而后者为狭义之节日歌舞,即专指《都火舞》。节日中的歌舞多为集体踏歌,是人们举凡喜庆时欢聚一堂渲泻情感的形式。《都火舞》源自火把游戏,形成于展示女性的阴柔之美。 婚事舞蹈指贯穿于谈情说爱到婚礼仪式的舞蹈。有人认为在凉山彝族传统 习俗中绝对禁止男女共同歌舞,笔者通过翻阅资料和田野调查,事实并非如 此。但青年男女通过歌舞择偶的行为,要遵循凉山彝族传统婚俗习。院法。在本 文中还论述了凉山彝族传统婚礼歌舞的特点。 丧事歌舞有迎接吊唁宾客时跳的 湖维兹》;悼念和追述祖先、死者业 绩的《瓦孜嘿》;引导亡灵返回祖先故土,并祈祷亡灵保佑、降福于子孙后代 的《阿骨格》、《扯格》;以及有五个以上儿媳(或侄儿媳)并被公认为有 福份的老人去世后跳的《知孜苏且});还有送灵牌时跳的《错毕》。丧事歌舞 的产生以灵魂不死的观念为前提,因此,灵魂不死或崇拜灵魂的观念有多久的 历史,相应丧事歌舞的历史就有多么久远。 祭把舞蹈主要是流传于民间由男女巫师跳的《苏尼且》,它是巫师在撵 鬼、捉鬼、招魂以及断口角等巫术活动时跳的旨在驱鬼招魂的祭把舞蹈。有人 认为《苏尼且》产生于明代,笔者认为并非如此,可以肯定地说,其历史相当 久远。巫术之所以把舞蹈作为其手段,缘由于人类形成巫术的直觉思维和舞蹈 形式的特殊性使然。 “形式要素”、“底蕴和功能”部分:将凉山彝族传统舞蹈作为整体,分 析舞蹈的形式要素、思想底韵及社会功能。 舞蹈是综合性文化形态,除了以动作为主要手段外,队形、服装、道具。 音乐等也都是舞蹈不可或缺的组成部分,可以说都是舞蹈的重要手段,研究舞 蹈又不能不涉及这些要素与舞蹈之间的关系。因此,在“形式要素”一章,探 讨了凉山彝族传统舞蹈形式要素的特点。成因及与舞蹈间的关系。 凉山彝族传统舞蹈中积淀着丰厚的思想底蕴,社会观念、宗教观念、道 德观念等均潜含于其歌舞之中。凉山彝族以歌舞为手段宣泄感情、传授知识、 驱逐鬼魂、慰藉亡灵等


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 卡史文;喀麦隆的传统舞蹈[J];中外文化交流;1996年02期
2 周冰;捷克国际舞蹈研讨会述要[J];文艺研究;1997年03期
3 张雷军;独具特色的锡伯族传统舞蹈[J];中外文化交流;1998年03期
4 冯弥;旖旎风采,亚细亚[J];舞蹈;1999年02期
5 刘金吾,葛树荣;传统舞蹈的动态保存[J];民族艺术研究;2002年03期
6 刘柳;汉画舞蹈的艺术特征及其影响[J];南都学坛;2004年04期
7 朱红;在斯里兰卡学跳舞[J];旅游;2005年03期
8 唐春;山东舞蹈电视大赛后的思考[J];舞蹈;2002年08期
9 洪用斌 ,方如金;元代的天魔舞[J];内蒙古社会科学(汉文版);1981年01期
10 王克芬;源远流长中华舞──漫话中国舞蹈史[J];中外文化交流;1997年02期
11 王景志;探讨民舞的基本特性 拓展民舞的发展空间[J];内蒙古艺术;2003年02期
12 王克芬;漫话中华舞蹈[J];北京科技大学学报(社会科学版);1997年02期
13 舞空;读者信箱[J];舞蹈;2002年04期
14 魏铭;浅说传统舞蹈的沿革和功能[J];文史杂志;2004年02期
15 华方佐;回族舞蹈艺术多元化发展路向[J];西北第二民族学院学报(哲学社会科学版);2004年03期
16 王佩英,王克芬,郭可愚,傅兆先,汪曙生,谭美莲,郭玲霞;实践与探讨[J];舞蹈;1994年03期
17 殷亚昭;新时期舞蹈的美学思想[J];艺术百家;1988年02期
18 朴永光;韩国传统舞蹈的保存[J];舞蹈;2000年06期
19 余白;著名朝鲜民族舞蹈家——崔承喜[J];当代韩国;2003年04期
20 于平,申文龙;走向世界的东方舞蹈──’汉城第四届国际舞蹈学术研讨会随记[J];舞蹈;1997年02期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 李其木格;;“蒙古族传统舞蹈实验教学的研究”实施方案[A];国家教师科研基金十一五阶段性成果集(内蒙古卷)[C];2010年
2 徐士红;;对一例神经性贪食症患者进行舞蹈治疗的体会[A];中国心理卫生协会第四届学术大会论文汇编[C];2003年
3 李其木格;;“蒙古舞传统舞蹈实验教学”终期实验报告[A];国家教师科研基金十一五阶段性成果集(内蒙古卷)[C];2010年
4 穆兰;;校园舞蹈——一股强劲的舞风[A];高等党校艺术教育理论研究与实践[C];2002年
5 李其木格;;2008年上半年“蒙古族传统舞蹈实验教学的研究”计划[A];国家教师科研基金十一五阶段性成果集(内蒙古卷)[C];2010年
6 李其木格;;2008年上半年“蒙古族传统舞蹈实验教学的研究”总结[A];国家教师科研基金十一五阶段性成果集(内蒙古卷)[C];2010年
7 李其木格;;2007年下半年“蒙古族传统舞蹈实验教学的研究”总结[A];国家教师科研基金十一五阶段性成果集(内蒙古卷)[C];2010年
8 李其木格;;2009年上半年“蒙古族传统舞蹈实验教学的研究”计划[A];国家教师科研基金十一五阶段性成果集(内蒙古卷)[C];2010年
9 金梅;朱军;;特殊体育教育中的舞蹈教学[A];残疾人体育研究——首届全国残疾人体育科学学术会议论文选编[C];2004年
10 李其木格;;2007年下半年“蒙古族传统舞蹈实验教学研究”计划[A];国家教师科研基金十一五阶段性成果集(内蒙古卷)[C];2010年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 朴永光;四川凉山彝族传统舞蹈研究[D];中央民族大学;2003年
2 鲍冬丽;凉山彝族色彩象征分析[D];中央民族大学;2012年
3 郑永乐;先秦两汉魏晋六朝舞蹈文学研究[D];中国艺术研究院;2004年
4 冯双白;青海藏传佛教寺院羌姆舞蹈和民间祭礼舞蹈研究[D];中国艺术研究院;2003年
5 刘世风;索玛花的叙事[D];中央民族大学;2007年
6 刘正发(阿里瓦萨);凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究[D];中央民族大学;2007年
7 郑明璋;汉代文化视角下的汉赋研究[D];山东大学;2006年
8 伍婷婷;变革社会中的人生与学术[D];中央民族大学;2009年
9 单广良;中国凉山彝族和汉族人群血脂、胰岛素和ACE基因多态性与高血压关系的流行病学研究[D];中国协和医科大学;1998年
10 易存国;乐神舞韵:华夏艺术美学精神研究[D];东南大学;2001年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 苏广婷;基于凉山彝族装饰符号的公共设施设计研究[D];西南交通大学;2010年
2 赵云梅;凉山彝族的民间权威:纠纷解决中的德古[D];中央民族大学;2011年
3 侯宝石;凉山彝族民居建筑及其文化现象探讨[D];重庆大学;2004年
4 李丽;彝族黑—凉山彝族植物染黑研究[D];北京服装学院;2010年
5 杨瑛;凉山彝族孤儿失学现象成因研究[D];西南大学;2011年
6 段莎莎;生活的根,时代的魂[D];中央民族大学;2006年
7 胡继芳;古代华南少数民族的舞蹈与社会生活[D];暨南大学;2002年
8 刘宁;凉山彝族地区历史人口研究[D];西南民族大学;2012年
9 严薇;五色凉山[D];中央美术学院;2005年
10 陈鸿;中国传统舞蹈的仪式性特征及其对当代传统舞教学的启示[D];湖南师范大学;2007年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 卿青;“柳手鹤步”看韩舞[N];中国艺术报;2001年
2 邓聿文;钢丝上的舞蹈[N];中国经济时报;2002年
3 本报记者 李晓林;永不枯竭的生活[N];中国文化报;2000年
4 驻广东记者 于万东;广东舞蹈的三个“十分之一”[N];中国文化报;2001年
5 梁有昶 石岳文;中国传统舞蹈在古巴比伦大放异彩[N];中国文化报;2002年
6 ;来,与墨西哥一起跳舞吧[N];中国文化报;2003年
7 本报记者 张林;消失的东嘎舞步[N];甘孜日报(汉文);2006年
8 中共凉山州委书记 吴靖平;在中国凉山彝族文化旅游节开幕式暨《风情凉山》大型文艺展演上的致辞[N];凉山日报(汉);2006年
9 记者 高铁耕;朝鲜族农民欢歌曼舞过大年[N];佳木斯日报;2008年
10 本报记者 宋延涛;青啤:在品牌上舞蹈[N];经理日报;2003年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978