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民族学校教育中的文化适应研究

张霜  
【摘要】: 本研究以贵州省威宁县石门坎苗族百年间经历无学校、无识字人的边缘族群一跃成为贵州乃至世界闻名的“苗族教育圣地”,培养了近百名大学生、博士的辉煌成就,再到如今教育落后的曲折教育历程为个案,以此探讨教育变迁中少数民族学生在学校的文化适应状况及文化适应对少数民族学生学业成就的影响。 本研究拟以石门坎苗族杨华明一家四代人的教育经历为蓝本,以口述方法和大量田野调查来展示百年间石门坎教育兴衰与苗族人在教育中的文化适应及学业成就状况。1905年,基督教传入石门坎后,苗族教育开始依托宗教发展起来,在基督教办学过程中,宗教文化、西方文化、当地苗族文化交织在一起,形成一幅多文化图景,苗族群体和学生在多文化环境中没有遭遇太多的文化适应困难,在教会办学40多年间取得了辉煌的教育成就。解放初期,学校文化并未遭到彻底否定和变革,苗族学生取得一定成绩。“文革”后至今,当地社会和学校文化的剧烈变迁使苗族学生在学校中出现文化适应困难,学业成绩大幅下降,成了全县教育最落后的乡镇。 本研究认为:石门坎百年苗族教育兴衰原因是多方面的,既有社会历史发展因素,也有文化因素。影响石门坎学校教育及苗族学生学业成就高低的关键是文化因素,文化适应与学生学业成就有直接关系,即当学校文化与苗族学生文化差异小,学校努力营造尊重、吸收苗族传统文化的学校氛围时,苗族学生在学校遭遇到的文化适应困难较小,他们能取得较高学业成就;如若学校文化与苗族文化距离较大,学校不重视、甚至排斥苗族学生文化时,学生会出现严重的文化适应问题,低学业成是他们文化适应失败的结果。因此,主流文化学校不能只强调少数民族学生对主流文化的适应,还应强调主流校园文化对少数民族学生文化的适应与吸收,才能让学生尽快消除文化适应困难,取得较高的学业成就,改善民族教育的质量。 本研究坚持从当地人的视角来观察当地教育现象,给予当地不同人群充裕的时间和机会来表达他们的看法与观点,在关注教育人类学理论的同时,更多关注地方性解释。本研究所讨论的问题,对于探讨弱势族群学校教育问题和边远农村教育问题都有一定的参考价值。


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