收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

《红楼梦》的满族习俗研究

吴松林  
【摘要】: 以甲骨学、敦煌学和红学三大显学为代表的汉学是人类文明史上璀璨的明珠,红学的原始文本《红楼梦》在描写中国家庭方面孤怀闳识,大义微言,穷尽形相,“足与二十四史方驾。”从先秦到清代,数不尽的名门显贵遭到了贾府同样的命运,甚至是祸灭九族;然而,所有的人间悲剧都因为笔语的缺失而湮没在历史的尘沙里面。唯有《红楼梦》,以它的魅力文字刻录了几千年以来华夏各民族阵痛骨髓的毁灭。现代作家张爱玲有三恨,其中之一就红楼未完,代表了作品问世以来广大读者的普遍痛憾心理。如果全书不存在第二作者,可想而知又将是什么样一种情形。即便是续作,一部书成就一门学科,也是奇迹了。 后世的誉美之辞不是空穴来风,作为显学,它具有鲜明的特征、区域特征和民族特征。因此,本课题放在以民族学为主体的这个一级学科下进行观照和审视,透过时空向人们介绍具有代表性的满族习俗,从《红楼梦》里面剪切出满族的制度文化、精神文化和物质文化,并特别反向还原出满族独具特色的饮食、嫁娶、起居、服饰、娱乐等标志性习俗,是继承和弘扬中华物质文化遗产和非物质文化遗产的历史责任。另外,通过对为数不多的相关研究进行综述,、继而阐明研究方法,提出研究的基本思路。 研究的内容分为绪论、正文和结语三个部分。其中,正文涵盖以下五个方面的内容: 一是阐述满族族群意识,界定满族族群意识的内涵和特征,从历时角度分析作者曹雪芹的谱系衍变,得出曹雪芹满族族群认同意识的取向,证明《红楼梦》是能够代表满族文化的不朽作品。 二是从满族生计方式这个角度证明满族家庭是靠什么生活的,怎么生活的。支持研究有以下几点,即满族家庭的经济结构;满族家庭的收入来源;满族家政管理,其中详细论述家族结构、经济管理范式、女性地位、劳役用工和家风导向;物态文化,即满族衣食住行,本节分别详细描述各自习俗特征,是全文的重心所自。 三是从满族人生礼俗这个角度切入独具特色的满族习俗。支持研究的支点包括三个方面,即婚姻礼俗,论述满族早期的婚姻制度和满族婚娶程式;生育礼俗,列举满族的生育观念、分娩与月房、婴儿祝吉礼,之后是儿童的培育观,教育作为满族的意识形态决定着满族的生存方式;丧葬礼俗,阐释丧葬观和丧葬程序,从生命的起止这个线索出发,透视出满族自然人生。 四是从满族社会生活礼俗这个角度阐述满族生活究竟有什么样的特征。支持研究的包括旗人心理特征、旗人语言、人际礼仪、岁时节庆、寿辰特征、游艺娱乐等。通过满族人日常行为举止,来说明这个民族和其他民族有什么不同,进而证明满族是独立存在的群体。 五是从满族信仰民俗这个角度出发,论述主宰本民族精神领域的信仰特质。支持研究的包括《红楼梦》中的神话传说、萨满教的影响、佛教的影响、道教的影响、儒家的影响、物象崇拜等几个部分。 上述五个不同角度,层层论述具有代表性的满族习俗,《红楼梦》则正是承载和传达这种习俗的主体媒质。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 陈景河;论《红楼梦》中神灵人物的原型母题(下)[J];通化师范学院学报;1999年03期
2 金启孮;北京郊区的满族[J];满族研究;1985年01期
3 鲁阳;;满族与《满族研究》[J];社会科学辑刊;1985年05期
4 夏石;满族文学[J];满族研究;1986年03期
5 姜相顺;近代沈阳满族的经济生活和民族资本的发展[J];满族研究;1987年03期
6 佟靖仁;;白山黑水源远流长[J];中国民族;1987年01期
7 刘桂腾;清宫满族萨满跳神中的音乐活动[J];中国音乐;1989年03期
8 汪丽珍;满族民间文学中的信仰观念[J];满族研究;1990年02期
9 李德;再论满族歌舞(续)[J];满族研究;1990年04期
10 王冠英;满族作家老舍文学创作民族化简论[J];中央民族大学学报(哲学社会科学版);1992年03期
11 张佳生;满族小说产生于清代中期的原因[J];满族研究;1993年01期
12 白萍;满族民间故事纵横谈[J];满族研究;1993年02期
13 齐木德·道尔吉;《满族的历史与生活──三家子屯调查报告》德译本序言[J];满族研究;1995年02期
14 张佳生;《满族文化史》后记[J];满族研究;1999年04期
15 ;《满族的社会与生活》出版[J];中国社会科学院研究生院学报;2000年01期
16 李学成;满族姓名初探[J];辽宁广播电视大学学报;2002年01期
17 王明霞;满族当代民间信仰——以四平地区为例——满族民间信仰调查之二[J];吉林师范大学学报(人文社会科学版);2004年06期
18 鲁渝生;;《盛京满族家谱精编》问世[J];满族研究;2008年04期
19 李燕光;满族历史中的几个问题[J];满族研究;1985年01期
20 宁昶英;满族敬犬非图腾崇拜考[J];满族研究;1986年03期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 张佳生;;论满族文学[A];中国少数民族文学60年学术研讨会会议手册[C];2009年
2 林德生;张刘勇;金晓霜;赵惠瑛;曾文然;;辽宁满族1134例中小学生手生理参数研究[A];’96全国优生科学大会大会学术讲演与大会论文摘要汇编[C];1996年
3 张璇如;;从满族萨满教的调查研究说起[A];民族学研究第九辑[C];1990年
4 何溥滢;谢肇华;;辽东山区满族的经济发展现状及现代化建设[A];民族学研究第十一辑——中国民族学学会第五届学术讨论会论文集[C];1993年
5 关纪新;;一梦红楼何处醒——假如启动满学视角读《红楼梦》又将怎样[A];满学论丛(第一辑)[C];2011年
6 张秀荣;;满族的饮食文化对北京地区的影响[A];北京历史文化研究——北京风俗史研究[C];2007年
7 那炎;;扈伦四部和海西女真[A];少数民族史及史料研究(三)——中国近现代史史料学学会学术会议论文集[C];1998年
8 包慕萍;;北亚多文化体系下的沈阳历史都市空间[A];《营造》第五辑——第五届中国建筑史学国际研讨会会议论文集(上)[C];2010年
9 郝洪喜;马铁松;;敢问路在何方?——河北省丰宁满族自治县改革开放脱贫致富纪实[A];少数民族史及史料研究(三)——中国近现代史史料学学会学术会议论文集[C];1998年
10 刘树元;;当代辽宁满族小说作家的艺术个性——以马加、李惠文、孙春平小说为例[A];中国少数民族文学60年学术研讨会会议手册[C];2009年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 吴松林;《红楼梦》的满族习俗研究[D];中央民族大学;2010年
2 车瑞;20世纪《红楼梦》文学批评史论[D];山东大学;2010年
3 陶小红;张爱玲小说与《红楼梦》[D];中国艺术研究院;2010年
4 冬利;满族居住形态的建筑人类学解读[D];中央民族大学;2012年
5 陈骁;清代《红楼梦》的图像世界[D];中国美术学院;2012年
6 计文君;《红楼梦》小说艺术现当代继承研究[D];中国艺术研究院;2012年
7 晓春;扎萨克图郡王旗满族屯满族婚姻习俗研究[D];中央民族大学;2011年
8 马爱杰;现当代我国民族乡村政治发展与社会变迁研究[D];中央民族大学;2011年
9 李丽霞;《红楼梦》岁时节令文学功能研究[D];中国艺术研究院;2013年
10 黄生太;《红楼梦》拟声词及其英译研究[D];上海外国语大学;2011年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 刘佳;《红楼梦》中“愚”的美学意蕴探究[D];西南大学;2011年
2 任伟;《红楼梦》中请求言语行为研究[D];大连理工大学;2011年
3 禹雅慧;试析《红楼梦》的影视戏剧改编得失[D];山西大学;2010年
4 龚琼;清代《红楼梦》戏曲的艺术创造[D];集美大学;2010年
5 樊恬静;《红楼梦》意象叙事研究[D];中南大学;2010年
6 麦宇红;《红楼梦》“V+的+N”结构探讨[D];华南师范大学;2004年
7 陈欢;乾隆嘉庆之际题红诗研究[D];集美大学;2010年
8 郑元会;《红楼梦》中隐喻翻译的必要条件[D];陕西师范大学;2002年
9 赵仁军;略论《红楼梦》中的贵族母亲群像[D];安徽大学;2004年
10 张伟;从比较美学角度研究《红楼梦》人物对话语言翻译[D];暨南大学;2003年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 杨青;从朝鲜歌剧《红楼梦》看中国的文化输出[N];深圳商报;2010年
2 著名品牌战略专家 李光斗;从《红楼梦》看故事营销[N];中国服饰报;2010年
3 商报记者 李雪 刘妮丽;新版《红楼梦》的生意经[N];北京商报;2010年
4 本报记者 王佳;新版《红楼梦》 商业没“入戏”[N];中国经营报;2010年
5 本报记者 侯丽;新版《红楼梦》中的艺校少年[N];中国文化报;2010年
6 聂伟;新版《红楼梦》的当代审美情怀[N];中国文化报;2010年
7 本报记者 李蕾;让中国同行惊叹[N];光明日报;2010年
8 本报记者 胡兆燕;新版《红楼梦》让历史很受伤[N];中国财经报;2010年
9 记者 陈汉辞;新版《红楼梦》“略有盈余”[N];第一财经日报;2010年
10 伍荷;《红楼梦》出国巧变身[N];人民日报;2010年
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978