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权利的功利化及其限制

张立伟  
【摘要】:功利主义与自然法理论共同构成了现代权利理论的两大传统。功利论和权利论的论辩也是当代权利哲学中的重大事件。本文力图通过对边沁和密尔这两位最著名的功利主义理论家的权利理论的研究,来展现权利的功利化这一过程,并探讨功利主义权利理论的局限性与优势所在。 本文分为下列几个部分。其中,导论部分介绍本文选题的理论背景及意义,并分析权利功利化命题的内涵,以及论文的大致框架。 第一章提出权利功利化这一命题,并为后面的探讨作理论上的铺垫。首先,分析功利主义兴起的历史背景以及理论渊源,这些对于理解功利主义的一些基本命题和特征是非常重要的。其次,探讨了功利主义的三个重要命题,这些命题与其权利理论直接相关。之后,作者将权利的功利化命题分为两个方面:权利的正当性问题以及权利概念问题,并在方法论上做了简要说明。 第二章通过比较在十八、十九世纪自然权利理论所遭遇的几种批判,来阐释边沁基于其功利主义理论对自然权利所进行的批判。边沁的批判,作者将其称之为“去自然化”,权利的去自然化可以看作是权利功利化命题的一个分命题。第三章探讨功利主义的分析性权利概念。功利主义的权利概念所体现出来的不同于其他权利概念之处,就在于它注重对权利的客观的实证的描述以及基于利益关系对权利结构的分析,从而体现出分析性的特征。 第四章探讨权利功利化所包含的权利正当性问题。在功利主义所建构的权利正当性理论中,作者反驳一种认为坚持纯粹的实证主义立场必然导致法律权利包容命题以及道德权利排斥命题的观点,在此基础上,本文阐释了密尔对于功利主义与道德权利概念之间的包容关系的论证。 第五章针对功利主义所遭受的批判进行理论上的辩护。这里的批判主要是在两个层面上,认识论上的批判——功利计算的不可能,以及在道德上的批判――侵害个人权利。 第六章得出一种有限的功利主义权利理论。功利主义对批判进行了回应,这种回应体现出它试图与权利论相调和的倾向。这种倾向在德沃金的权利理论中也得到了体现。在作者看来,权利论和功利主义的调和正是功利主义权利理论的有限性和有效性的结合。


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