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“日常生活审美化”中的审美变异

王华章  
【摘要】: “日常生活审美化”是近年来国内学术界普遍关注的一个热点问题。国内的宏观经济政策与国外的全球化浪潮共同作用,推动了中国消费主义观念与消费文化的发展,并引起了文学艺术的新变;同时,改革开放后西方学术思潮、特别是后现代主义的引入对学术研究的的方式、路径、关注重心等发生了重大影响。在内因外力双重因素的影响下,“日常生活审美化”迅速地走向前台,并由此引发了国内学界老中青三代学者就“日常生活审美化”命题的意义、语境、价值等问题展开针锋相对的论争。 学界关于“日常生活审美化”问题的论争主要集中于国内“日常生活审美化”的具体状况、“日常生活审美化”的主体及审美的应然意义三个方面。在针锋相对的论争中,双方都陷入了各自的理论资源和语境的窠臼当中,使得论说者们常常陷入自说自话的境地,没有形成更具张力的理论对话。同时,争论双方在对“日常生活”、“审美”、“化“等关键词的阐释中也存在着明显的理论错位,这在一定程度上导致论争流于表面化、程式化。 在“日常生活审美化”论争中,双方对于当代审美文化、尤其是“日常生活审美化”中出现的审美变异缺乏必要的关注和深入的剖析。在当下融身于日常生活的许多文化、审美、艺术现象中,存在着诸多反叛传统审美文化的审美变异现象。这些现象主要呈现为审美与构成审美要素内涵之间的断裂,如审美与想象的分离、审美与理想的疏离、审美快感的变异、审美对自由的逃避等等。在这种种变异表征下,当代审美文化呈现出新的状态,如读图时代审美依附于感官刺激、审美对理想的提前消费、审美对当下物欲快感的指认、审美自由被迫消逝等等。而这一切都彰显着消费社会对审美文化的“巨型统治”和审美文化的极度“缩水”,从本质上确证着“日常生活审美化”观念的虚妄性及其明显的“乌托邦”色彩,表明其实质是对审美的反叛和颠覆。


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