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从寓言的独立到文体的全面成熟

翟晓慧  
【摘要】: 古文运动是纵贯唐宋的重大文学思潮,伴随着古文运动的发展,中国古代寓言文学出现了第二个高潮。本文对唐宋寓言创作的代表人物柳宗元、苏轼从思想内容、艺术特点、历史贡献等方面进行对比。柳宗元寓言广泛借鉴先秦以来我国历代寓言创作所积累的成就,融进自己对生活,尤其是官场生活的切身体验,创造性地把寓言发展成为一种独立的、更富有文学色彩的文体,使它彻底摆脱了对其它文体的依附。柳宗元的寓言文学色彩浓郁,构思精巧,故事完整,描写细腻,语言精粹洗练,笔锋犀利明快。苏轼以自己超出常人的天赋和才力,全面吸收了前代寓言作品的思想、艺术营养,特别是庄子寓言、佛教寓言和柳宗元寓言的成就,从而使他的寓言具有了集大成的性质。苏轼寓言寓庄于谐,题材丰富,在表现形式上,或独立、或穿插,灵活多样、绚烂多姿;相比较而言,苏轼寓言情节更紧凑,篇幅更趋于短小,艺术形式上,与现代意义上的寓言接近。同时,他诙谐幽默的寓言风格对元、明、清寓言创作又有很深的影响。本文在考求二人寓言创作的相同点和不同点的同时,试图找出两者之间的发展变化,力图给各自以准确的评价和定位。我们认为:在寓言发展史上,柳宗元使寓言文体得到了独立,并进一步巩固了它在文坛上的地位,其功劳是巨大的,但寓言的真正成熟,.真正把各种体裁、形式以及表现手法发挥到极致并成为后世创作范式的功劳,却不能不归功于苏轼。


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