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岩山寺壁画中的建筑布局与景观美学

庞冠男  
【摘要】:山西北部在金代受宋金战争的破坏较为严重,繁峙岩山寺文殊殿作为金代建筑,其内部保存着相对完整的水陆壁画从研究价值来看显得十分珍贵。因此,对岩山寺文殊殿壁画的研究无论从历史,艺术,宗教还是建筑等方面来说都是一件极为有意义的事情。 宋金,宋辽,辽金等交界之地战乱频繁,封建统治着通过大量的兴建寺观,来维护和巩固他们的统治。而因地理、交通、历史等因素山西自古以来宗教信仰风气浓厚,寺庙道观众多。这也成为专家学者研究我国绘画,社会风俗,建筑园林的重资料,具有很高的学术价值。其中繁峙岩山寺文殊殿壁画即为金代壁画的典范之作。 岩山寺文殊殿的壁画还从不同的角度反映了宋、金时期的社会风貌。可以说是一幅宋、金时期城市生活尤其是东京汴梁社会生活的写实表现巨作。因为反应的是以城市生活为主,所以在壁画中我们能看到大量的城市建筑,可以这样说岩山寺壁画是以建筑画为主要内容的。 岩山寺壁画为我们研究和了解宋金时期的社会生活提供了难能可贵的图像资料。尤其是其中的建筑形制,城市布局,景观布置,都为我们研究古代建筑、古代城市布局和传统景观提供不可多得的研究资源。应该值得从多角度进行深入的研究。 岩山寺金代壁画中所绘制的建筑形象,大大地丰富了我们对宋金时期城市建筑特别是宋金时代宫殿建筑的认识,而且能够上溯盛唐,下及元、明,为研究从北宋至元、明间宫殿建筑的演变和继承关系提供相当充足的图像资料。1 在以往对岩山寺壁画的研究中,我们发现一个现象。那就是将岩山寺壁画中的建筑与宋金时期的建筑划等号。经过仔细的研究我们可以得出这样一个结论,岩山寺壁画所绘制内容确实是有作者所在时代的深刻烙印的,但是通过我们对作者的生平,还有对壁画内容的分析,我们发现无论是壁画中的建筑,景观,还是市井生活,都是在现实情况的基础上经过了作者的再次创作。如宫城建筑中的一些建筑构件,在现存的宋金时期建筑中并未出现过,这明显是作者的主观意象。 作者虽然身份是宫廷画匠,但自幼学画的经历让作者精神追求上更趋近与文人,而且自魏晋文人画发端以来对当时的绘画影响是巨大的,从壁画中山石树木的形态,到一树一石在画面中的布局,都能明显感到文人画对作者的深刻影响。 研究岩山寺壁画的过程中除了能感受到丰富的社会生活画卷,准确的建筑组群描绘之外,还能感受到宋金时期对景观的审美要求。甚至能够和《园冶》当中的一些审美观念相互对应。西壁的佛传故事画中树下诞生,步步生莲,太子回城,仙人占相,掷象入坑,箭穿九鼓,道见病卧,等故事基本都是以宫城或城市街道为背景的,期间除了各种巍峨的皇家建筑之外,建筑与建筑的空白处间或植树,或置石,树木虬结盘绕,枝叶蜿蜒伸展,奇石嶙峋,或姿态雄健,或镂空通透。看似随意却无处部显示出中国传统文化所要求的,“虽是人造宛若天开”的审美意趣。西壁中牧女献糜,六年苦行等故事背景是城外郊区,山石树木,高低错落,远近相宜。在东壁壁画上鬼卒休息图,仙女赴祭图,金翅放生图,等背景多为郊外山区,既有小桥流水,又有奇峰怪石,奇花异草相间其中。也都能体现出反映出中国造园家崇尚自然、师法自然的造园理念。 在对岩山寺壁画的研究过程中,先期通过田野考察实地对岩山寺进行了细致的考察,尤其是文殊殿的壁画和寺内遗留的碑刻题记等。然后运用图像学的方法,对岩山寺文殊殿的壁画进行归纳整理,分析其建筑的布局和结构,研究其景观的独特美学意境。在经过和其他时代的建筑布局进行纵向的比较,又通过对“园冶”中美学意境的研究结果进行横向的比较。我们得出如下结论,岩山寺壁画中的建筑布局是在宋金时期宫城建筑的基础之上,加上作者自己对建筑结构以及建筑装饰方面的理解,形成了一种即和现实中的建筑相似又具有独特美感的建筑效果。同样在壁画中建筑之间的空间中合理的布置了奇石树木,城外又有远山近水,而这些景观环境的布局方式,树木与景观石的组合效果很多方面与《园冶》中的景观美学要求十分一致,而《园冶》的理论来源与中国传统的文人画又有着密不可分的关系。所以岩山寺文殊殿壁画的艺术价值在于,既能反映了宋金时期建筑的特色,有充分体现了在文人画艺术内涵熏陶下中国传统园林美学基础。


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