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休谟的情感论美学

薛伟  
【摘要】:休谟,18世纪英国经验主义美学家之一,是经验主义美学的完成者。他的经验主义美学,尤其是情感主义美学,对英国乃至整个西欧的经验主义和情感美学产生巨大的影响。学术界关于休谟美学的研究虽然早有涉猎,但鲜有情感的专章论述。本文将设“情感”为关键词,从历时性与共时性结合的角度出发,以休谟的情感论为主线,着力于休谟原著的细读,以期能够准确地领会休谟情感美学的本质与内涵,从而更好地分析休谟美学、英国经验主义美学的内容。 本论文试图从情感的角度分析休谟的情感美学,力求在以下两个方面有所收获。一方面,本文尝试以休谟的情感论为中心,从情感与知性、情感与道德、情感与社会交往的相互关系中定位休谟情感的内涵。休谟的前辈研究情感,有的从知性的角度分析,过于理性化;有的从感性的角度分析,过于感官化。休谟合理地调和了情感、知性、道德、社会交往之间的关系。另一方面,本文力图从功利与非功利之间的关系着手,辨析休谟情感的道德倾向。休谟的情感美学的本质是功利外衣下的非功利价值取向。本论文以休谟的情感为主线,主要分为以下几个部分: 引言部分,主要论述了情感主义与美学学科、情感美学的发展,情感主义的内涵,阐述了休谟情感美学的研究现状及本论文的价值与意义。 第一部分,从纵向的角度分析了英国经验主义、情感主义的流变。不论是霍布斯“自我保存”的利己主义激情观、洛克的“白板”理论,还是夏夫兹博里、哈奇生的社会公共情感、内在感官、道德感的论述,都为休谟的情感美学奠定了基础。 第二、三、四部分是论文的主体部分。第二部分论述了休谟情感美学发生的原因、对象,简述了情感与美的本质,从通论的角度解析了休谟的情感问题。第三部分则是从想像的作用、想像的地位等问题的论述,阐述了情感产生的具体过程,说明想像对情感产生的重要作用。第四部分则是对美的情感的具体分类,即,知性美、道德美和社会交往美。知性美主要涉及它的内容及知性与情感关系的问题。道德美主要包括道德的本质同情观,道德的功利、非功利之辨。社会交往美则涵盖了它的两种具体形态:悲剧美、趣味问题。 最后一部分阐述了休谟情感美学的影响。休谟的情感美论,对博克美学、康德美学产生了重要的影响。休谟的情感美学影响了博克的同情观、激情观,形成博克美与崇高的严格区分。休谟的情感观,也影响了康德的批判美学。


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