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论加缪的中道平衡思想

张妍  
【摘要】:加缪是法国著名的文学家和思想家,是存在主义作家的代表之一。1945年,他在第二次世界大战中反法西斯的斗争中荣获抵抗运动勋章。他将哲学思想和文学创作相结合,从尊重普遍人性与人的尊严出发,从讨论自杀出发,到讨论杀人结束,先后推出了三个与人类命运密切相关的主题,用来探讨人类生存观。加缪的中道平衡思想是建立在“荒诞”和“反抗”两大主题的基础之上的。他的思想发展脉络大致为:荒诞—反抗—中道(有节制的反抗),力求达到矛盾两极的平衡。加缪在“反抗”这一主题中,加缪经历了从个体反抗到群体的反抗的思想质变,而中道是对他反抗主题的承接,指的是反抗的限度,即中道原则,用以平衡两极。各个脉络之中相互关联,相互贯通,相辅相成。人因意识到“荒诞”而产生了“反抗”,而反抗又应发展成为有节制、有限度的反抗,即中道。 加缪是生长并沐浴在地中海的日光下的阿尔及利亚人。他的地中海思想以人道主义为最终归属。加缪承接古希腊思想,提出设立一个具有相对性的目标,而它的关键是节制、中道、平衡。加缪继承亚里士多德的思想,力图在充满暴力的世界里倡导节制思想。他在《反抗者》中不仅提出了反抗的概念,还承接了反抗即中道思想,中道一直贯穿始终并与其它概念相随。从他最初的《反与正》、《西西弗的神话》、至《正义者》、《反抗者》等作品无一不贯穿了他的中道思想。在《反抗者》这部书中加缪提出了他的“南方思想”,也称“地中海思想”。它是以古希腊思想之中的适度、节制、博爱即中道平衡为理论原则的。加缪试图用南方思想超越当代的虚无主义。其中心观点为:一切革命都是以反抗开始,以专制结束;革命是必要的,但还要有一定的限度和法则来防止革命陷入虚无主义与过度的暴力;革命应忠实并回归于它的起源反抗,建立在以节制、中道、平衡为原则的人道主义。人道主义是以尊重人的尊严和关注人类共同性为基础的。本文结合加缪的哲理散文、戏剧、小说、抒情散文等加缪的各个时期的不同作品来对加缪思想作全面的梳理。 加缪是一个道德家,他思想的终极目标是人类幸福、社会和谐、世界和平。他的提出的自杀问题、暴力战争以及反极权的问题,至今仍是我们需要加以研究和完善。


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