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清代满人入仕途径与清代政治研究

韩晓洁  
【摘要】:由少数民族满族建立的大清政权,对中原汉族传统制度与满族关外旧制,采取折中的方式,构建了具有鲜明民族特色的独特制度体系。在尤为值得关注的选官制度方面,对旗人,特别是对满族旗人采取特殊照顾,不但实行“满汉复职”制,而且独创了双轨制的选举方法,使满族人入仕途径较汉人为多、为易。清代满族人入仕不必专重科举功名。可供其选择的方式多样而宽泛。满族子弟可以参加科举,还可参加翻译科考试和武举考试,此外,参军入伍,凭借军功入仕者有之,凭借父祖辈官品或功绩得以承袭世爵世职而入仕或蒙荫入仕者有之,更有以担任笔帖式或由侍卫起家者。同时,各种入仕方式在不同时期又出现了相当明显的比例变化:入关之初,由武职起家者为多;康、雍、乾三朝,伴随着王朝的巩固、发展以至繁盛,由武职起家虽仍然居多,但由科举等文职起家者也大有后来居上之势;嘉、道以后,清政权由盛转衰,满洲子弟“国语骑射”日渐荒疏,视披甲为畏途,多青睐于科举。这种比例变化显示出:满族尽管与汉族在某种程度上有所融合,但作为一个群体,满族在清代却从未被融会进汉族社会之中,清统治者也从未用文化水平的高低来判定满人的优劣。清朝对满族官员实行的这种特殊选举制度,从本质上说,是维护满洲贵族利益的需要,是维护满族统治民族特权的需要,当然也是一种民族差异、歧视和不平等政策。这种政策既保证了大清政权维持近三百年的统治,又有其实行的诸多困难,最终与清政权一同消亡。


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