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马克思美学视野下的当代生活美学建构

陈雪  
【摘要】:马克思将传统美学回归到现实生活中进行构建,为生活美学的形成提供了重要的思想源泉。作为一种新的美学范式——生活美学,所表现的“生活”是实际存在的真实活动,是理论资源向日常生活回归的必然趋势,是人之所以为人的一切生存状态和生命行为的总和。 古往今来,诸多美学家们用哲学的视角来构建美学体系,使美学从高悬于人类“此在”之上的困境中逐步摆脱出来,回归到真实存在的生活领域之中加以探究,为美学转向生活提供了丰富的思想资源。美学贴近大众生活、转向大众生活、倡导“美的回归”,是将理论美学与生活美学融合为高度统一的整体,完美的诠释出了生活美学的现实意义。而“生活美学”这种新的审美范式的形成,更是以“立美宜人”与面向“三生”——“生命、生活、生存”为根本指向,以人的需要为建构原点,以“立美意志”为样态特征,从而进一步表现出了对人现实性终极关怀的意义。 “日常生活审美化”的兴起,展现出了当代审美泛化的强势力量,帮助我们以一种全新的与合理的理论视角把握当下的生活状况,为“生活美学”的形成奠定了坚实的根基。以“生活”为基石,以“生活美”为研究对象的生活美学,通过运用美学理论资料对生活中出现的众多审美问题进行分析和研究,以此来揭示美的事物以及审美活动的规律和特点,成为了全球美学发展的新路标、时代发展的必然产物,越来越吸引着大众的目光。生活美学是现代思维范式的美学产物、是审美文化发展的理论指向,它帮助我们以审美的角度看待生活本质、完善人格塑造,创建审美人生,使“真、善、美”思想得到完美升华。 “生活美学”的形成顺应了社会发展的主流趋势,摆脱了美学固有的理论框架,实现了思维方式的翻转,呈现出了向人类生活本身回归的潮流。注重文化建设能够帮助美学指向生活寻求到精神上的归宿,是生活美学得以形成的关键;实现对人的现实性终极关怀可以协调人与人、人与社会、人与自然之间关系,是生活美学得以形成的情感寄托;构建社会主义和谐社会能够达到更好的为人们社会生活服务的目标,是生活美学得以形成的清晰指南。生活美学使生活与美达到了高度的和谐与统一,具有无与伦比的价值与意义。


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