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由青州龙兴寺窖藏佛像艺术特征引发的思考

付函盟  
【摘要】:龙兴寺窖藏佛像遗址位于我国山东省青州市,始于北魏永安二年,结束于北宋天圣时期。不同时期的造像风格差异较大,在“中国化”、“本土化”的过程中龙兴寺造像逐渐抛弃了早期浓重的印度笈多秣菟罗造像风格,融入了“倒龙吐莲”、“曹衣出水”等中国造型艺术特色,集我国与印度佛教艺术风格于一体,自成一派。相较于其他地区佛造像而言,青州龙兴寺造像的地域性特点更为突出、鲜明,被遵奉为“青州风格”。除了造型精美之外,雕塑家还赋予了龙兴寺造像独特的精神内涵和美学意义。青州佛教历史悠久,地位极高,是除两京、两府之外,中国北方唯一置有戒坛之州。龙兴寺作为青州当地最大的寺院,香火极其繁盛,规模十分宏大。龙兴寺窖藏佛像遗址出土造像数量达400余尊。经统计:发掘菩萨头像51尊,佛头像153尊及造像残身200余尊。这批佛教造像质地多为:汉白玉、石灰石、花岗岩等。另外还通过清理寻找到少部分木质造像及泥塑造像,这两种质地的造像因材质受限,挤压损坏程度较严重,并未能成功留存下完整塑像标本。石灰石质造像大多保存较为完好,雕凿技法精湛,佛造像服饰多呈“褒衣博带”样式,褶纹繁复飘逸。菩萨造像多呈“曹衣出水”样式,俊美雅致。由于长时间掩埋于地下,佛像表面彩绘贴金保存相对完好,佛像面露淡淡微笑,神态温婉慈悲。笔者在思考的过程中结合了当时社会审美文化影响和雕塑家的个人主观创造。从中国传统美学的角度、艺术语言的角度及其宗教意义等角度分析了龙兴寺造像在不同时间阶段产生的原因和造像特色。再根据作者的多方考证以及田野考察,在前人研究的基础上,对青州龙兴寺窖藏佛像艺术特征重新解读。


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