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微博文化研究

张斯琦  
【摘要】:微博本身所具有的微动力,引起了范围极广的微革命现象。对近两年来国内外发生的一系列与微博有关的政治大事件来看,微博所发挥的作用也越来越明显。可见,由于微博本身所具有的影响力、爆发力,已经逐渐地登上了媒体的新舞台,并潜移默化地影响着人们的生活,渗入到人们的思想体系之中。“如果把微博世界比作一个含有庞大信息的信息超市,那么公众在微博这个信息超市里面,不仅仅是信息的消费者,而且能够自由而主动的从信息超市的货架上来取得需要的东西。并且公众还是信息的发布者、销售者,可以把自己生产的商品(信息)放在微博这个巨大的公开的超市上推销给大众。微博的这种信息互动交流方式有效的增大了大众的信息自主性并且提高了互动性。”而微博的功能也对社会产生了巨大的革命性的影响,而这一切形成了独特的微博文化。本文正是基于此话题而展开的相关研究。 本文第一部分首先对微博的概念进行界定,梳理和总结了现在流行的几类涵义。而本文最后在这些概念的基础上,用外延更宽泛,内涵更丰富的概念将其定义为“微博,其原型来源于博客,在体制规模上属于非正式型、迷你型。它通过互联网的平台,对用户发布的信息多以转播的形式进行资源共享,并以跟帖留言的方式展开互动的过程,不拘泥于时间、地点以及操作的主体对象等。其篇幅精短,其字数规定在140汉字之内。在具体分布信息的方式上,也出现了多元化的现象。在发布信息的途径上也呈现出多元化的特点,手机、IM、Web等都是主要的媒介。”其次,第一部分还总结出了微博的特点,微博最为明显的特点是其普众的草根性,是全民性的共同参与过程。概括地说,与其他网络手段和传统文化交流手段相比较,微博具有如下的“三性六化”的特点:便捷性、背对脸性、原创性、信息实时化、信息精炼化、信息碎片化、设置的多元化、裂变式剧增化、反馈多样性。再次,第一部分还对微博进行了分类,从“微形式”进行分类分为了文字类与非文字类;从“微内容”进行分类分为纯文学和非纯文学;从“微主体”(“微生物”)进行分类分为包括名人和“草根”在内的个人和包括企业集团、公益机构、慈善组织、政府部门或者相关机构及媒体在内的组织。第一部分的最后还梳理了国外和中国的微博发展史。 本文第二部分主要探究的是微博的媒介文化构建。随着微博的广泛深入的发展,自媒体时代来临,我国的媒体生态环境也在发生巨大而复杂深刻的变化。在当前的媒体上,过去的电视、报纸已经不再是具有权威地位的信息发布中心了,微博中大量的普通草根用户已经逐渐获得了创造和传播信息的权利,并且这种权利分流逐渐呈现扩大化的趋势,甚至过去权威的高不可攀的媒体很大部分信息和新闻还要反过来依靠微博获取。本文探析了微博的传播特征与传播效果:在传播方式上,碎片化的信息传播;在传播信道上,实现多渠道、多方式整合;在传播速度上,病毒式传播加速信息流通。本文还从多角度对微博与传统媒体的关系进行了对比与梳理,传统媒体在微博高速发展下面临了巨大的挑战,但是微博也助推了传统媒体的发展。 论文的第三部分是研究微博的社会交往意义。从当下的发展实际情况来看,微博正如火如荼地展开着,且可以说是网络形态中最为主要的社交模式。微博使得人们在生活节奏快、生活和工作压力巨大,存在于亚健康状态和焦虑烦躁的情绪中,很少有交流的时间和沟通的渠道时候,可以“唠叨一下”,这在一定程度上缓和了人们的情绪和社会的矛盾。论文从个人因素和社会因素两个角度出发进行探讨,微博首先将个体的欲望作为突破口,微博从社会交往角度来看打破了同心圆的交际方式,改善了中国的强关系局面。 第四部分是本论文的主要的研究工作和创新点,即着重分析研究了微博的社会功能,包括基本功能、核心功能与拓展功能。对微博的两个基本功能进行了论述,其一为信息的获取与发布,其二为社会性交往与互动。微博的核心功能也是微博最重要的功能即能够快速整合社会、快速区别社会群体,形成巨大的舆论压力从而治理社会,也就是说微博的核心功能从本质上来说是治理社会的功能。这是一种动态的功能。本论文从多个角度多个层次研究论述了微博核心功能与“新公民社会”:包括民间意见权、民间会话场以及热点事件等。微博出现后民间意见权凸显,微博民间意见权与公权力在一定程度上进行博弈,同时我们认为公民社会中应该存在一个“会话场,而这个会话场对于民间具有开放性和对于官方具有独立性的特点。微博社会超前于中国一般社会和传统社会进入了一个“准公民社会”时代,在微博的基本功能主要是文化领域转向其核心功能政治领域的过程中,微博中“新公民意识”体现的首先是政治责任,公民意识的觉醒,其次是个体的意识成为了一种群体的和社会的意识,第三,从一种现象和思想转化为一种结构和功能,甚至是一种组织。微博的出现使得网络社会成为社会民主和政治改革的先锋、试验和替代品。“热点事件”是微博生产过程聚合裂变的不可或缺的临界点。从“热点事件”的来源来看,这种情形的出现并不难理解。换言之,微博要想得到长远、持久的发展,就要找到与所在社会的共振条件。除了论述微博的核心功能与“新公民社会”的关系外,本文还从微博对公民与国家的交互性影响、微博与社会秩序的交互性影响、微博基于“终极存在的存在与否”命题的反思、从社会心理学团体过程及社会心理学效应对微博的影响几个角度反思了微博的社会治理功能。微博的拓展功能主要是总结和展望了微博对各种网络应用的整合。 论文最后是对微博的文化批评,“一种新型的文化贫困正笼罩在各种批评之上,文化批评像促销广告一样华而不实,内容贫乏。”微博的发展让信息呈现直线上升的趋势,在微博上充斥着各种各样的声音和观念、意见,而且微博上还涌动着数万人的价值判断,对社会生活的价值观、态度等产生了深刻而复杂的影响。因而我们要警惕“群体盲思”和“信息茧房”。在这种形势下批判性的媒体教育观显得格外重要。如何才能够更好的从五花八门的信息中获取有用的信息,最直接、最有效的做法就是通过媒体素养教育,来培训我们的人民,让他们能够具备在社会发展的新的时期所必须具备的一些能力,让我们的人民能够清醒的辨识各种信息,有效的接受信息,而不是盲目的被信息所扰乱,这也是对我们社会健康发展非常关键的一点。最后此部分还论述了微博的文化行动主义的优缺点。


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