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“乌托邦”还是“科学”

张国钧  
【摘要】: 本文以人类追求自由解放为历史背景,采用文本研究和史论结合的方法,在吸取国内外相关研究成果的基础上,通过对马克思一生的实践活动和理论活动的考察,把马克思主义哲学的实质归结为“人类解放的哲学”。着重阐释了马克思创立唯物史观和剩余价值学说,把人类解放思想建立在这两大理论基础之上,实现了在人的解放学说上的哲学变革,并认为马克思人类解放思想是科学观和价值观的统一,是在实践基础上的合规律性和合目的性的统一,从而使马克思的人类解放思想从空想变成了科学。同时也论述了马克思人类解放思想的三重维度即现实维度、历史维度和个体维度所具有的基本内涵和特点,也就是说马克思批判地继承和超越了历史上人的解放学说,并以实践论思维方式彻底地颠覆了先验理性主义本体论的思维方式,批判了各种空想社会主义对人的解放的乌托邦化、抽象化、非现实化的理解。本文还对马克思主义的人类解放理论在当代西方社会所遇到的各种新情况与新问题作了较为深入和全面的研究,批判性分析和回应了一些西方思想家对马克思主义的各种挑战和攻击,指出了马克思人类解放理论不是“现代乌托邦”,而是继续探索人类解放和未来社会发展的科学思想和路标。同时本文还结合了马克思晚年的跨越设想和落后国家的“跨越式”发展的实践,即通过对中国社会主义初级阶段、市场经济以及对外开放等理论的分析和解读,进一步证明了马克思主义的人类解放理论的科学性和当代性。


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