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从索尔仁尼琴的宗教观分析《马特辽娜的家》和《癌病房》中的女性形象

付青晴  
【摘要】: 索尔仁尼琴是俄罗斯文学史上的一名巨匠,他以写集中营文学和是持不同政见者而闻名于世。索尔仁尼琴的文学作品大致可以分为两大方面:一方面是集中营文学,比如说举世闻名的《伊万·杰尼索维奇的一天》、《古拉格群岛》等;另一方面可以归结为非集中营文学,比如说《癌病房》、《红轮》等,主要写的是索氏对人生、对社会的反思和批判。目前国内外的学者对于索氏文学作品的研究多集中于他的集中营文学上,而对于他的非集中营文学作品,尤其是这些作品中的女性形象特点和其宗教信仰的联系却鲜有研究。所以我们想以索氏的作品《马特辽娜的家》中的主人公马特辽娜和《癌病房》中的主人公柳德米拉两位女性形象为例,分析索氏作品中所塑造女性形象的特点其实与其宗教观是密不可分的。众所周知,索尔仁尼琴是一名虔诚的东正教徒,而此种思想也在他的作品中体现出来。所以为了更好地解读索氏的作品,深刻剖析其宗教观的形成及其在文学作品中的反映,是必要且有理有据的,以前那种完全舍弃索氏的宗教观来谈他的文学创作的做法是不够全面的。 我们以作家的宗教观——东正教中的女圣徒主题为主线,具体地分析其两部作品中的女性形象,发现索氏有意将自己作品中的女性人物塑造成一种带有崇高圣洁和无私奉献特征的东正教人间圣徒形象。作者这样做是有其苦心的,索氏作品中的女性形象是苦难的化身和拯救的力量,索氏希望将俄罗斯民族文化复兴的希望寄托于她们身上,希望在当时人的冷漠、自私、急功近利的心态变得越来越普遍的社会状况下,塑造这样圣洁完美的女性形象来唤醒人们的良知,从而使俄罗斯那份古老的善良淳朴的民族精神得到复兴。我们从索尔仁尼琴的宗教观角度出发来研究他笔下的女性形象,在理论上是以宗教观分析文学作品的一次尝试,有助于丰富文学作品分析的方法;在实践方面,有利于读者对索氏作品更好的理解,从而更准确地解读索氏在作品中表现主人公的精神世界。


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