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论中国现代喜剧主题意蕴的发展嬗变

孙淑芹  
【摘要】:二十世纪中国喜剧发生了文化转型性变化,它结束了喜剧古典时代,开始了现代化走向。作为舶来品,中国现代喜剧受到外国喜剧很大影响,同时,又汲取了中国民族传统文化及传统戏曲的营养,融其精粹,从而创造出崭新的、符合民族欣赏习惯的文学样式。 中国现代喜剧作家已经摆脱了封闭的文化心态,以一种全新自觉的现代精神从事喜剧创作,他们的喜剧不仅展示了社会世态风俗,而且关注社会政治,并对历史文化进行了反思和批判。 二十年代,中国现代喜剧首先发现了“人”,并对人的价值和意义给予了充分的肯定,表现了青年人对个性解放、婚姻自由和人格独立的追求。三十年代,喜剧作家又用喜剧之笔表现正常的人性欲求,从爱情人性角度探索人生。四十年代的世态风俗喜剧透过爱情婚姻和家庭,展示了金钱腐蚀下社会的世态炎凉和人情冷暖。中国现代喜剧对世态风俗的描写,向我们展示了二十世纪上半期中国社会的种种病态与畸形的世态,但又不彻底否定,呈现出一种宽厚温和、含蓄委婉的幽默风格。 作为新文学的重要组成部分,中国现代喜剧从产生起就没有忽视过笑的社会意义,他们关注时代,关注政治,把对现实的伦理观照与社会和时代结合起来。在三十年代中后期到四十年代这一特殊文化语境下,中国现代喜剧作家又创作了一批反映重大社会政治问题,具有鲜明政治倾向性的作品,充分发挥了喜剧的宣传和鼓动作用,在当时产生了很大的影响。但中国现代政治讽刺喜剧明显削弱了喜剧作家个性化创造的积极性,对解放后喜剧的创作也产生了极为严重的负面影响。 中国现代喜剧的“现代”,不仅是一个历史时段,而且与相应的文化观念、思想倾向、价值取向相联系。中国现代喜剧作家已经具有了觉醒的现代意识,他们把对现实的观照上升到历史文化的高度,以清醒的头脑和锐利的眼睛观察社会,直面人生,不仅歌颂了个性解放和思想解放,批判了封建畸形道德,而且对新旧文化和中西文化冲突中所表现出来的传统惰性力和不中不西的“杂拌儿”现象给予了讽刺,同时还把文化批判和政治批判相融合,把文化放在抗战这个特殊背景下加以透视,使中国现代喜剧获得了历史的厚重感,显示出深刻和独具的思想文化意义。


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