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生成哲学自我的方法论问题

胡鑫  
【摘要】:在信息时代高速迅猛发展的今天,有诸多流行的观点、思潮充斥在我们眼前,我们不能面向问题本身,独立思考、自我思考,人云亦云,对文本的“过度诠释”因缺乏思想灵性而显得平庸琐碎。面对这样一系列问题,我们需要借助高老师“笨想”的思想研究方法解决这些问题,寻回哲学思想自我。 高清海先生发现一些学者在研究问题的时候,不用自己的头脑去思考,过分倚重第二手的材料,或者用别人的文本,过分倚重于模仿、追求某种有影响的思潮或观点,放弃了自己独立思考的努力,面对这个问题,他强调做学问,做思想研究要有“笨想”的精神。 “笨想”思想方法反映了高老师的原创性智慧,它的原型是东北话“笨寻思”。是说真正的思考、独立思考、有思想自我的思考。讲求的是“真”,真思考。物有笨的和不笨的,笨的是真的,不笨的是假的,它和真假有关,这样就把“笨想”作为真想来看,“笨想”的原初就是真想。是有哲学思想自我的、有哲学自觉的、面向问题本身的真正思考、独立思考,并且这种思考具有创造性、超越性,有着解放思想的意味、创新的意味,“笨想”有创新的含义,有超越的含义,有真诚自觉、自我的含义。 “笨想”思想方法与胡塞尔精神现象学提出的直面问题本身的问题异曲同工,“笨想”是把一些东西悬置起来,用一些直观的,类似于本质直观洞见事物的本质,与现代哲学思维方式发展的趋势和要求具有内在的契合性和一致性。 高老师按照“笨想”的思路提出了中华民族要有思想自我、思想自觉,他通过“笨想”提出了与众不同的想法和概念,理论成果颇丰,诸如实践观点的思维方式,市场经济对个人主体发展的历史意义和形上价值,中国民族思想自我等问题。 我们应该继承和发扬高清海先生“笨想”思想研究方法,用于哲学思想自我,哲学创新领域的学习和研究。学会独立思考,有创新意识,从而寻回中华民族的哲学思想自我。


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