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阎连科小说中的死亡叙事研究

刘博京  
【摘要】:死亡,在人类历史上一直以来都是一个神秘而又沉重话题,几千年来世界各国不同领域的学者及专家都试图穷尽所有,揭开其隐秘的面纱,为人类呈现一个最为真实、客观的彼岸世界。但长久以来人类所能够达到的极限,也只是无限制的接近死亡的边缘,游走在生命的本然和死亡之间,一直未能窥探其本真所在。正因为如此,死亡问题更成为了长期萦绕在人类脑海之中的不解之谜。从遥远的创世神话之初,死亡就成为了人类进化过程之中不可窥视的潘多拉魔盒,每个人都对生与死有着不同的思考和解读,在文学、音乐、绘画乃至建筑等各个领域之中更是留下了大量关于描绘死亡的作品。死亡本身在成为人类文化之中永恒话题的同时,更成为了文学之中的重要母题,受到了学界的广泛关注。或生或死,怎样更好的生存,如何更好的面对死亡,成为了每位学者所要探究和终极追寻的。而作家阎连科正是凭借着独特的叙事视角,为我们铺陈了一个真实之外的“真实”世界,以死亡为生命的驱动力,将人类本身以及人类文化的死亡(离散)和重生(回归)故事赋予了神话般的色彩,死亡的“存在”成为了人类最本己的存在,作品之中无所不在的死亡印记,让人们切身的体会到了那种麻木、荒诞、虚无而又无力的感觉,潜意识之中最为黑暗和难以理解的死亡早已经成为了生命的常态,在不同的时间节点之中,向我们讲述着被上帝放逐人类“无法选择的选择”,揭示着人们对于生命本真和死亡不同的认知状态。论文第一章以“死亡与崇高”这一理念为切入点,通过对阎连科的作品《受活》进行文本的解读:探寻在工业文明的背后,人类主体性的异化和死亡。可以说,作者阎连科在作品之中透漏出的关于“死亡”焦虑情感,让城市和乡村这两者之间形成‘矛盾’而又密切的关系。或许,我们不应该仅仅看到受活人纯真又略带愚昧的个性,因为在他们的生活之中,本不存在更多的理性观念和精神上的思索,不论是“革命”还是“退社”,他们需要的仅仅是过上幸福的日子而已,在充满了喧哗和骚动的架构之中,深沉的叩问着我们对于现代性和历史的思考,以至于在这个充满原始乌托邦情绪的受活庄中,外界的物质文明和自身的价值观念,形成了截然相反的道德判断。这个世界所带给人类的痛苦早就已经远远超过了他所带给人类的慰藉。而阎连科则用狂飙般的想象力和非凡的语言才能,竭力的守护着人类最后的一点良知、文学的尊严以及乡土的文明。同时又以奇崛而吊诡的故事设计表达了对乡村中国乃至人类命运的无以诉说的绝望和悲悯。论文第二章以“死亡与时间”这一理念为切入点,通过阎连科的作品《丁庄梦》进行文本解读:探究隐藏在时间背后的,关于死亡和生命本质的思索,通过对中国和西方死亡观念进行辨识,进一步从“极权”的视域下重新审视死亡的架构,并以此更好的看待死亡和时间两者之间的内在关联和逻辑。丁庄人的命运在欲望的驱使之下,渐渐的走向死亡,生,没有了生的意义,死,却成为了赚钱的手段。丁庄梦,这一梦,却打开了中国文化之中几千年来一直存在的弊病,传统的文化价值取向,在欲望的面前变的毫无意义可言。然而传统的文化价值理念,却渐渐在所谓的幸福的城市之中消失殆尽,留给人们的只有苦难背后的思索:面对文化的逝去,我们是要向城求生,还是要回归乡土的文明,生与死的概念,在这样的环境之中变的不再一样。论文第三章以“死亡与重生”这一理念为切入点,通过对阎连科的作品《风雅颂》进行解读:透过杨科所遭受的种种荒谬的遭遇,我们感受到了精神力量的消散、传统文化的退位,无处不在的“死亡”成为了人类恐怖而又魅惑的奇观,现代的工业文明已经不仅仅是一种观念化的精神现象,在具体的情景之下已经转而形成了一种客观的现实存在。至此,人类终于被放置于一个被预先设定情景的社会公共体制之内,所有框架中的人都需要无条件的服从这种体制的价值观念和运转规则,在话语和政治权利的制约之下,传统被遗忘,个性被抹杀,精神世界逐渐走向衰亡。论文第四章以“此在之中的死亡”这一理念为切入点,通过对阎连科作品《日光流年》进行解读:《日光流年》中阎连科以别样的叙事方式,讲述着生命和死亡的价值,不断重置的时间线索,将人们放逐到了这片无主的土地之上,在死亡重重叠叠的阴影之中找寻着生命的本源意义。这样人类才能够寻找到曾经消失在人类社会之中,人自身的主体性,才能够获得真正的自由,或许这也是现代社会之中,人类能够实现真正实现精神世界的自由,重新审视生命价值观念的唯一出路。综上而言:本文试图通过对阎连科的相关作品进行分析及研究,在分别对阎连科作品出版情况、获奖情况、以及相关研究者对于作家本人以及其作品的研究文献进行搜集和整理之后,力图通过阎连科小说之中死亡叙事的观念为主题,以四部作品《受活》《丁庄梦》《日光流年》以及《风雅颂》之中所表现的死亡观念为切入主体,探寻作家作品之中的所表现的死亡的独特性,并试图解析隐藏在死亡背后的含义。可以说,阎连科在其作品之中对于死亡终极的探寻和追问,从哲学思辨以及文学的角度精准的表露了在各个不同时期人们对于死亡问题本身的不同看法,让人们更为清晰的认知了从生命到死亡以及从死亡到生命这一历程的不同含义。更为重要的是,我们能够从阎连科的作品之中感受到人们思维方式以及信仰架构在不同时期的转变,以死亡观念的角度来重新看待社会之中所出现的种种问题,更好的理解和把握生命的意义,正确的看待死亡的本然属性,进而更好的探寻人类本真的生存方式,重新寻找并建构渐渐“死亡”的传统文化和道德底蕴,在这个物欲横流的现代社会之中,寻找心底的一片宁静,真正理解生命和死亡的意义。


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