收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

国际视域下梁启超近代领袖观研究

董俊  
【摘要】:19世纪末,梁启超追随康有为以戊戌变法正式拉开了改良救国运动的序幕。在以后的三十余年间,梁启超积极投身救国大业,他的政治活动和思想言论对近代中国产生巨大影响。本文以梁启超的领袖评传为中心,结合不同时期梁启超的个人经历、政治主张变化和救国行动,通过考察他笔下刻画的不同类型的近代领袖形象,从国际视角出发挖掘梁启超对近代领袖的塑造与其思想演变的内在联系,梳理出梁启超近代领袖观的发展脉络,探讨在各个时期梁启超心目中理想领袖的特质,论述近代领袖对国家发展的作用以及梁启超与近代中国的关系。引言部分对于近代领袖的概念进行了界定,参考狭间直树教授对梁启超一生不同发展阶段的划分方法,结合近代领袖评传的写作时间,确定了本文的研究分期。对梁启超研究的基本资料和与本论文相关的国内外研究现状进行了综述,论述了本文所研究的主要内容和意义。第一章为维新运动时期(1895-1899),通过《圣德光绪记》中梁启超所塑造的光绪皇帝和他对戊戌变法的反思,归纳这一时期梁启超对于国家领袖的基本认识;以梁启超对《仁学》的理解为切入点,分析谭嗣同的《仁学》中蕴含的启蒙精神和世界意识,结合梁启超在《谭嗣同传》中对“变法流血第一人”谭嗣同的评价,归纳梁启超对于平民领袖的初印象。从国际因素的角度考虑,这一时期是梁启超已走出“天下观”的传统思维,将中国放置在世界范围内进行比对,寻找能够改变中国命运的近代领袖的开端,其对光绪皇帝领袖担当素质的描述,以及对谭嗣同启蒙思想和献身精神的宣传,构成了其早期近代领袖观的雏形。第二章为流亡日本初期(1899—1902),这一时期梁启超接触了大量的日文书籍,并以日本为媒介学习了西方近代政治理论,思想发生激烈变化,对于导师康有为的认知和对政治宿敌李鸿章的看法都较之前更为客观和全面。本章围绕梁启超《南海康先生传》中对康有为时代地位和政治观点的论述,结合由于政见分歧而引起的康梁矛盾的变化,分析康有为在梁启超心中的领袖形象;集中探讨在《李鸿章传》中梁启超给予李鸿章正负两方面的评价,阐述梁启超在中江兆民影响下产生的对“新民”领袖的期待,以及其近代领袖观在西式政治理论引导下的辩证发展。第三章为旅居日本时期(1902—1912),思想激变拓宽了梁启超的眼界,他开始关注国际范围内的领袖人物,并对领袖与国家、领袖与国民群体之间的关系进行了深刻的认识,形成了强调领袖个人力量与国民群体力量相结合的近代领袖观。本章对梁启超资产阶级革命领袖崇拜的缘起和他塑造匈牙利民族解放领袖噶苏士、意大利建国三杰、法国罗兰夫人及英国克林威尔等人领袖形象的目的进行了论述;考察他对《松阴文钞》翻译、批注和在诸多文章中对吉田松阴的推崇,阐明领袖意志对于救国事业的作用,论证领袖个体与国家命运的关系;通过剖析梁启超对于“英雄”和“无名之英雄”历史作用的认识,论述其中外英雄说对近代领袖观的发展与形成的影响。第四章为归国从政时期(1912—1917),本章主要论述由于受到时代和主观的局限,在民国从政时期梁启超的近代领袖观发生演变,经过对局势的权衡后,他开始在领袖人选问题上导入了权宜选择维度。通过他对袁世凯先支持后反对的态度变化,分析他基于立宪的政治诉求和救国大局,做出如此选择的内外因素,揭示其近代领袖观的终极属性。回溯梁启超与孙中山的政治交往和对于救国路径的意见分歧,论述梁启超在近代领袖观上的理论极限和最终回归学者身份的原因。结论部分对正文的内容进行总体上的概括总结,进一步理清梁启超近代领袖观的发育历程,归纳在这一过程中的影响因素,论述不同时期梁启超近代领袖观的特点以及对中国近代社会发展的影响。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前19条
1 张艳茹;过渡时代之英雄——梁启超眼中的吉田松阴[J];日本问题研究;2001年02期
2 袁一丹;;梁启超对于“善变”的解释[J];云梦学刊;2008年05期
3 魏义霞;;康有为、谭嗣同经典观的同与异[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2019年04期
4 魏义霞;;康有为、谭嗣同的经典观与国学观[J];齐鲁学刊;2021年01期
5 魏常海;;吉田松阴的王学思想[J];延边大学学报(社会科学版);1987年Z1期
6 魏义霞;;论康有为与谭嗣同的思想契合[J];西南民族大学学报(人文社科版);2015年05期
7 祝勇;;隔岸的甲午(节选)——日本遗迹里的甲午战争[J];中国作家;2014年20期
8 魏义霞;;平等与自然科学——以康有为、谭嗣同的思想为中心[J];哲学研究;2010年07期
9 魏义霞;;康有为、谭嗣同大同思想的近代形态及其现实意义[J];南京师大学报(社会科学版);2016年06期
10 朱文富;郝雪;;日本幕末教育家吉田松阴的教育理念与办学实践[J];河北大学学报(哲学社会科学版);2019年03期
11 唐利国;;论吉田松阴的亚洲侵略思想[J];北华大学学报(社会科学版);2017年05期
12 周力;;明治维新之父与侵华野心家(上)——日本人吉田松阴的两张面孔[J];共产党员;2015年03期
13 周力;;明治维新之父与侵华野心家(下)——日本人吉田松阴的两张面孔[J];共产党员;2015年05期
14 缪国平;;康有为的最后十五年[J];粤海风;2015年05期
15 孙善德;;青岛康有为墓[J];文物天地;1998年05期
16 唐红炬;;从康有为创设工业文明博物馆构想谈博物馆的核心价值[J];中国文物科学研究;2010年01期
17 钟卓安;;对康有为后期策动武装勤王的再评价[J];学术研究;1987年02期
18 陈伟桐;;对康有为哲学体系的思考[J];东岳论丛;1988年02期
19 陈伟华;;隶书 清·康有为《诗六首》[J];大学书法;2020年06期
中国重要会议论文全文数据库 前20条
1 李明友;;康有为哲学思想探析[A];国际儒学研究(第九辑)[C];2000年
2 张光芒;;论民初思想界的传统选择——兼及康有为思想的转变[A];东方丛刊(2002年第1辑 总第三十九辑)[C];2002年
3 于民雄;;康有为的“大同”理想[A];戊戌维新运动与贵州——纪念戊戌维新运动100周年学术研讨会文集[C];1999年
4 刘巍;;《教学通义》与康有为的早期经学路向及其转向——兼及康氏与廖平的学术纠葛[A];中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛2004年卷[C];2004年
5 王先明;;“参采中西创新知”——康有为与戊戌“新学”的文化特征[A];传统思想的近代转换[C];2007年
6 王健;;关于19世纪末年变法维新思想(戊戌维新)的成熟与儒家深层文化意义的追问——从康有为论起[A];国际儒学研究(第九辑)[C];2000年
7 汤志钧;;论康有为和保皇会[A];纪念辛亥革命七十周年学术讨论会论文集(中)[C];1981年
8 张锡勤;;论康有为对儒学的改造[A];中国哲学史学会2004年年会暨中国传统哲学当代价值学术研讨会论文集[C];2004年
9 刘巍;;康有为、章太炎与晚清经今古文之争(导言)[A];中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛2005年卷[C];2005年
10 乔还田;;从《不忍》杂志看康有为民国初年的思想[A];南开史学(1983年第2期)[C];1983年
11 贾小叶;;从康有为“两考”的不同反响看戊戌时期的学术与政治[A];中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛2009年卷[C];2011年
12 贾小叶;;戊戌时期的学术与政治——以康有为“两考”引发的不同反响为中心[A];中国近代史上的社会主义[C];2009年
13 赵立人;;戊戌变法时期兴中会和维新派的合作与分歧——兼论康有为早期之反清活动[A];近代中国(第十六辑)[C];2006年
14 吉扬;;“戊戌后康有为梁启超与维新派”国际学术研讨会简介[A];近代中国(第四辑)[C];1994年
15 魏义霞;;康有为视界中的朱熹与陆九渊[A];中国书院论坛(第十辑)[C];2017年
16 周术槐;;戊戌时期康有为的思想特征:政治上的激进与文化上的保守[A];戊戌维新运动与贵州——纪念戊戌维新运动100周年学术研讨会文集[C];1999年
17 汪学群;;康有为《礼运注》的礼学思想[A];国际儒学研究【第二十辑】[C];2012年
18 沈潜;洪宝珠;;康有为与翁同龢之关系探源[A];第七届寒山寺文化论坛论文集(2013)[C];2013年
19 狭间直树;;历史家和其所写的传记——关于梁撰两种〈谭嗣同传〉及其它[A];北京论坛(2005)文明的和谐与共同繁荣——全球化视野中亚洲的机遇与发展:“历史变化:实际的、被表现的和想象的”历史分论坛论文或摘要集(下)[C];2005年
20 罗福惠;;谭嗣同、梁启超与近代青年精英文化[A];戊戌维新运动与贵州——纪念戊戌维新运动100周年学术研讨会文集[C];1999年
中国博士学位论文全文数据库 前6条
1 董俊;国际视域下梁启超近代领袖观研究[D];东北师范大学;2021年
2 徐庆利;功利主义与中国近代政治思想[D];吉林大学;2005年
3 邱丹丹;梁启超思想的内在理路及成因(1898-1906年)—变与常的交织[D];东北师范大学;2013年
4 刘星;清末民初东传科学影响下康有为今文经学的嬗变[D];山东大学;2016年
5 赵璐;晚清义利观研究[D];西北大学;2005年
6 刘涛;晚清至五四破除家庭的三个面相[D];复旦大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前20条
1 黄滢;论吉田松阴与山鹿素行的思想关联[D];东北师范大学;2019年
2 李丽娟;康有为道德救国思想研究[D];西北大学;2010年
3 梁国斌;康有为大同思想研究[D];河北大学;2010年
4 胡珍贵;论康有为早期文化思想[D];安徽大学;2002年
5 梁迪;康有为著《列国游记》音乐资料探微[D];天津音乐学院;2014年
6 王鹏燕;康有为的孔教观与五四时期的反孔思潮[D];河北经贸大学;2017年
7 叶欢;论吉田松阴的忠诚观[D];广东外语外贸大学;2020年
8 任飞;吾生多园居,雅性爱水木[D];天津大学;2016年
9 颜其新;康德《永久和平》与康有为《大同书》比较研究[D];湘潭大学;2007年
10 孙世勇;康有为的女性解放思想[D];华东师范大学;2010年
11 魏潘红;求新与复古的变奏——康有为、梁启超、严复的社会心理与行为特点研究[D];曲阜师范大学;2010年
12 高越;康有为大同思想中社会主义因素探究[D];广西大学;2013年
13 向宣宇;康有为公羊学思想研究[D];黑龙江大学;2010年
14 李月;吉田松阴教育思想研究[D];天津理工大学;2012年
15 李凯莉;康有为书法理论研究[D];四川师范大学;2017年
16 马虹;中国近代心学探析[D];黑龙江大学;2007年
17 李越;吉田松阴的女子教育思想研究[D];云南师范大学;2021年
18 刘会清;康有为社会变革思想探析[D];河北大学;2009年
19 吴笛;吉田松阴对外思想前后期的转变及其原因述析[D];复旦大学;2011年
20 张国强;谭嗣同《仁学》思想研究[D];沈阳师范大学;2014年
中国重要报纸全文数据库 前20条
1 萧功秦;再说康有为和谭嗣同[N];社会科学报;2002年
2 黑龙江大学中国近现代思想文化研究中心 魏义霞;康有为与谭嗣同的国学观[N];光明日报;2016年
3 左页;失败的姿态[N];经济观察报;2015年
4 历史学者 李冬君;我们应该怎样认识武士道[N];经济观察报;2014年
5 佛山日报记者 招钰英;康有为博物馆:感受南海先生的有为精神[N];佛山日报;2019年
6 张晓波;康有为未能看到什么[N];解放日报;2017年
7 重庆大学人文社会科学高等研究院副教授 李广益;一场重访“康圣人”的思想修行[N];中国经营报;2018年
8 章永乐 北京大学法学院副教授 美国加州大学洛杉矶分校政治学博士;“回望”康有为[N];中国经营报;2016年
9 北京大学法学院副教授 美国加州大学洛杉矶分校政治学博士 章永乐;再说康有为“回归”[N];中国经营报;2016年
10 温星君 广东省旅游局;康有为游学经历对旅游调研方法的启示[N];中国旅游报;2014年
11 陈明远 (北京);康有为的经济生活[N];南方周末;2004年
12 卜瑜 翁晓鹏 陈杰 邓柱峰;康有为 中国进入北极第一人[N];广州日报;2011年
13 本报记者 黄加佳;康有为流亡[N];北京日报;2010年
14 陈贤庆;孙中山与康有为见过面吗?[N];中山日报;2009年
15 丁国强;康有为的孤独与坚持[N];中国教育报;2008年
16 晓李;青岛纪念康有为逝世80周年[N];中国文化报;2007年
17 牟建平;康有为书法市场及辨伪[N];人民政协报;2007年
18 ;迄今收录最完备的《康有为全集》出版[N];中华读书报;2007年
19 纪宝成马大正 李文海 龚书铎 胡绳武 王晓秋 桑兵 王汝丰 戴逸;学界座谈《康有为全集》出版[N];中华读书报;2007年
20 钱进;康有为的一个历史性错误[N];中国档案报;2006年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978