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论世界观教育

曹润生  
【摘要】:本文所作的乃是对世界观教育的哲学阐释,具体说是基于世界观之哲学解读成果,援引各种哲学理论资源,在哲学思维层面上对世界观教育几个基础性问题的分析和探讨。这一分析和探讨包括以下几个部分: 第一章,导论:生活世界、人的教化与世界观教育。世界观的最终根基乃是它所关涉的、人生活于其中的现实生活世界。生活世界的矛盾本质上是人与世界的矛盾,是必须由人来承担和加以解决的矛盾。生活世界矛盾的实践解决要求并推动着人的教化,即人的自我完善和自我超越。在人类的生存和发展中,世界观教育作为人类教育中的根本性教育,构成了人的教化的结构环节和根本方式,并且以人的生活实践以及生活世界的进展和变革为最终的归宿。所以,世界观教育在具体筹划和实施时,应该成为植根于现实生活世界的、努力朝向人的自我完善和自我超越的、极力达成人与世界建设性互动的生活实践教育。 第二章,世界观的生存本体性与世界观教育的本质。世界观作为人们看待世界的方式以及由这种方式所产生的对于世界的总的看法和根本观点,不是本体论的,而是生存本体性的。任何一种被实际践行的世界观都是人的生存的一个本质要素,归属于每一个具体的人和由具体的人组成的人群共同体的生存本质结构。世界观的主题始终是如何处理和协调人与世界的关系。世界观教育作为对人的特定世界观的培育活动,它的深层本质乃是以教育的方式帮助受教育者建构具体的、历史的人与世界的生存关系。这种建构所具有的世界开放、社会共契和境界超越三种品格,构成了世界观教育深层本质的三个基本规定。 第三章,世界观的总体性与世界观教育科学和人文的统一。世界观的总体性作为世界的总体性、人的总体性以及人与世界关系总体性的表征,乃是世界观的本性和内在要求。世界观的总体性决定和支撑着世界观教育科学和人文的统一性。帮助受教育者树立一个完整统一的世界观,努力实现世界观教育科学和人文的统一,对于促进人的全面发展,对于当代人类摆脱科学文化与人文文化分裂所造成的生存和发展危机,具有十分重要的现实意义。实现世界观教育科学和人文的统一,应注重对受教育者科学精神和人文精神的培育、奠定科学知识和人文知识并重的知识基础以及做到理性引导方法与情感熏陶方法的有机结合。 第四章,世界观的交互主体性建构与世界观教育的对话策略。世界观的形成、发展和变革乃是一个交互主体性的建构过程。世界观教育作为一个试图解决社会所要求的世界观与受教育者世界观发展状况之矛盾的交往过程,乃是以教育者与受教育者的相互理解和达成共识为导向的。世界观教育交往不断累积的理解性成就推动着受教育者朝向社会所要求的世界观的建构活动。世界观教育交往的理解导向决定着教育者与受教育者的


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