清末民初知识分子对“女学”的体认和实践
【摘要】:局限于家庭范围的传统“女学”,主要关注熏陶妇女德行和学习家庭生活能力等方面。清末民初,西方势力进一步入侵,西方思想进一步涌入。民族危机之下,传统“女学”发生了时代转向,包涵了更多的内容。这一转向首先得益于西方传教士宣传女学和建立女校,他们通过报刊宣传女子教育的重要性,并建立一系列教会女校培养女学生。“女学”继而引起了国内男性知识分子和教育家的关注,他们对于“女学”的认知和践行推动着女子教育的发展。而女性本身对于“女学”的关注勾画了她们心中的“女学”。本文分别梳理了西方传教士、国内知识分子和女性自身对于“女学”的认识和理解,以期展现各方在近代女学发轫和发展过程中的观点和实践。西方传教士的言论和教会女校的管理,男性知识分子制订的女学章程、课程以及他们发表的相关言论,反映了他们对于“女学”的涵义、内容和作用的期望。女性知识分子关注的书籍和讨论的问题、发表的文章从另一侧面反映了她们眼中“女学”的内涵。该文试图通过梳理相关史实来展示知识分子阶层对于“女学”这一概念的理解,一定程度上还原清末民初女子教育的部分图景。
|
|
|
|
1 |
祁敬宇;;清末民初中国大都市的金融发展[A];2012城市国际化论坛——世界城市:规律、趋势与战略选择论文集[C];2012年 |
2 |
隋丽娟;邓天红;;清末民初黑龙江省禁毒成败述论[A];创新思想·科学发展·构建和谐——黑龙江省首届社会科学学术年会优秀论文集下册[C];2008年 |
3 |
魏琴;;试论清末民初的贵州新兴社团[A];“新一轮西部大开发与贵州社会发展”学术研讨会暨贵州省社会学学会2010年学术年会论文集[C];2010年 |
4 |
曹丽娟;;清末民初北京内外城官医院[A];全国医史文献学科建设发展创新研讨会论文集[C];2010年 |
|