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杜牧诗歌研究

李愚镛  
【摘要】: 杜牧是晚唐杰出的诗人,在唐代诗坛上赢得了重要的地位,时人称为“小杜”,以别于杜甫,又因与同时代诗人李商隐齐名,被称为“小李杜”。杜牧亦善文,在骈文重新抬头的晚唐,坚持古文创作而颇有成就。本文为杜牧诗歌的整体性研究,分析诗歌的渊源、内容、成就、影响,探讨杜牧在晚唐诗坛上的地位和意义。现存杜牧诗除唐人裴延翰编次的《樊川文集》前四卷比较可靠外,宋代以后编次的《外集》、《别集》等多有非杜牧之作混入。今人作了很多辨伪工作,本文在这些考证的基础上,对可靠的杜牧诗进行分析,力求对杜牧诗歌有新的认识和见解。 全文共分为七章。第一章《绪论》,简述研究方向,评述以往的研究成果。有关杜牧已有十余种专著和四百多篇研究论文。其研究成果,八十年代以后更突出。专著主要是传记、美学、综合研究等方面;研究论文主要是生平思想、文学思想、诗文研究、考证(辨伪、系年)等方面。其中,杜牧的卒年、杜牧对元白的批评、杜牧与牛李党争的关系等,一直是研究者比较关注的问题。 第二章《创作背景》,论述杜牧诗歌的渊源、生平和卒年。杜牧创作的渊源有很多方面,本文主要从家世渊源和文学渊源两方面进行分析。杜牧继承了祖父杜佑经世致用的家学传统,注重实用。他非常关心国事,文学创作具有很强的现实意义。他在《罪言》、《原十六卫》、《守论》、《战论》等文章中,发表了很多精辟的政治、军事见解;在《感怀诗》、《郡斋独酌》、《早雁》等诗歌中,反映了藩镇割据、边忠频仍、民不聊生的现实。在文学渊源方面,杜牧受到了《楚辞》、李白、杜甫、韩愈的影响,其中韩愈对杜牧影响最深。 关于杜牧的卒年,历来有不同的说法。新、旧《唐书》本传说杜牧卒年五十,而未言卒于何年。杜牧《自撰墓志铭》撰于宣宗大中六年十一月十日稍后,刘崇远《金华子杂编》云,杜牧自撰墓志铭后“逾月而卒”,杜牧应卒于大中六年十二月,而大中六年十一月十八日为公元853年元旦,因此杜牧的卒年应是公元853年。 第三章《杜牧的文学思想》,探讨杜牧在文学创作上的见解和主张。杜牧在《答庄充书》中提出“文以意为主”之说。在文章的内容与形式关系方面,他强调的是内容。语言形式为内容服务,反对片面追求华丽辞藻的形式主义倾向。他很重视韩愈和柳宗元的文学成就,他的散文创作实践,事实上就是中唐古文运动的继续。在诗歌方面,杜牧创造出自己特有的风格。他在《献诗启》中阐述,自己追求的是“高绝”,即独辟新的境界,既不受晚唐浮浅轻靡的诗风,也不因袭古人。在《李贺集序》中,杜牧高度评价李贺诗多样化的风格和语言表达技巧,同时指出在文辞的奇丽方面李贺诗超过《楚辞》,但思想内容方面不如《楚辞》。这一评价反映了他“文以意为主”的一贯观点。杜牧对当时广为流行的元、白“元和体”诗(包含艳诗)深表不满,认为“淫言媒语”。这与杜牧重视诗歌的政治教化作用的文学观有关。但杜牧自己也有狎妓之举和诗篇,因此引起了后人的争议。 第四章《杜牧诗歌分类与内容》,从五个方面进行论述。第一节为忧国忧民。处在内忧外患的晚唐时期,杜牧有忧国忧民的情怀和经邦济世的抱负。杜牧认为当时国计民生中最重要的问题,就是藩镇跋扈和外族侵陵,主张削平藩镇,加强统一,收复失地,巩固国防。此外,揭露朝廷腐败、权臣乱政,表现了对国事的忧思。第二节为咏史怀古。这类诗,或直接议论史事,或借古讽今,或怀古寄慨,在晚唐咏史诗中,有很多具有代表性的作品。第三节为妇女题材的诗。这类诗大体又可分为两种:一是关心和同情妇女的不幸命运,这些诗有一定的社会意义;一是描写与妓女、少女产生的爱情,这些诗思想意义虽然不大,但能反映出一个人生活、思想的某个方面,对了解杜牧也不无价值。第四节为写景抒情。在情景交融中,或即景生情,或触景寄慨,充满诗情画意。第五节为亲朋好友间的酬答寄赠。此类诗,数量很多,诗人自己从多角度感慨抒怀。 第五章《杜牧诗歌的艺术成就》,从诗歌的体裁,论述杜牧的古诗、律诗和绝句。杜牧诗歌以俊爽、雄姿英发的风格自成一格。古诗受杜甫、韩愈的影响,善于叙事议论,格调豪健跌宕,在晚唐诗人中自成一家。律诗,能于拗峭之中,具有风华流美之致,既气势豪宕而又情韵缠绵。绝句,意境幽美、韵味隽永,成就最高。尤其是咏史绝句,议论警拔,翻新出奇,有许多名篇。 第六章《后世的影响及评价》,论述杜牧对后世的影响以及后人对杜牧的评价。杜牧在当时享有很高的声誉,不少他的诗文广为流传。杜牧的影响,虽没有李商隐大,但在杜牧之后的有关文史资料中可以发现,他对后世的影响是不少的。宋、元、明、清的许多文人在诗词中经常借用杜牧的诗句和诗意,凭吊杜牧。历代评论家对杜牧诗歌的成就、杜牧的才气、诗文兼擅的才能,都给予了高度的评价。 第七章《结论》,对全文作了简要的概括,同时评价杜牧在晚唐诗坛上的地位和意义。 另外,本文将杜牧诗歌的辨伪、系年以及研究论文类编附录于后,并整理今人对杜牧诗歌的研究成果。


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