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“哲学突破”中的孙子

陈二林  
【摘要】: 在众多的孙子研究中存在一个不足之处,即未能深入探讨挖掘孙子思想的渊源,似乎孙子那些精辟的思想只是出自他个人的灵光乍现。孙子是中国传统文化的自觉继承者与发扬者,研究孙子必须阐明其思想的渊源,只有这样才能对孙子有深刻的认识,也才能了解孙子为什么对后代有如此重大的影响。 本文认为,孙子“必取于人”的人本说,“因敌而制胜"的因变观,“修道而保法”的德政观,“唯民是保”的保民论,是对先秦时期“哲学突破”中形成的文化精神——疑天而惟人的人本精神、因革变易的因变精神、德刑相合的和合精神、保民惠民的民本精神——的继承和发展。 孙子的理论建树,使得传统礼乐文化精神有了更为丰富的理论表现形态和更多的载体,其哲学思想与兵学理论对后世也产生了深远的影响,弥补了各家理论上的不足,具有积极的社会效应。因此,孙子在中国“哲学突破”中作出了自己的贡献,是中国哲学发展史中不可或缺和不可逾越的重要环节,在中国哲学史上具有不容忽视的重要地位。


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