收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

论康德的德性理论与道德教育思想

尹怀斌  
【摘要】: 本文从德性理论的角度重新解读康德的伦理学,提出康德的德性理论是以义务论为根基的人的品格理论,在此基础上康德的道德教育思想就是一种关于品格教育的思想,康德的德性理论与道德教育思想对于当代德性伦理和道德教育,尤其是品格理论与品格教育的探讨具有重要意义。 康德的德性理论是关于人的道德的探讨,人的道德不同于神圣的理性存在者的道德,它以人的特殊本性为起点。人的本性的特殊性体现在人是一种有限的理性存在者,有限和理性两种要素共同构成了人的本性结构,两者相互影响、相互作用;向善和趋恶两种倾向共存于人的本性中,道德法则与自然偏好两种不同动机的冲突、善的准则与恶的准则的冲突使德性得以必要和可能。 德性只属于人这种有限的理性存在者,人的道德在本质上就是人的德性。德性作为人所拥有的道德性情、力量和能力,是人的内在品格特性的集中体现,康德的德性概念规定了人应当具有怎样的内在好品格,康德的德性理论是关于人的的内在好品格的理论。德性要发挥作用离不开人纳入自己准则的动机及其分类,在此基础上得出德性的三种机制,即出自道德法则和义务动机的机制、培养道德情感动机的机制、应对不可靠的非道德情感动机的机制,它们作为整体构成了德性的机制。通过分析康德的德福一致结构,即德性与配享的幸福相一致的结构,及一种属于人的可能的至善理念,明确了德性的地位,德性是幸福的前提和条件,德性规定了人的本性完善的方向,是人类道德生活的最高价值追求。 康德的道德教育思想是以其德性理论为基础和根据的,道德教育是德性理论在教育领域的实践应用。德性必须被获得,而道德教育是德性获得的途径,道德教育在本质上是一种品格教育,在于对人内在道德品格的塑造和培养。教育的目的在于实现人的规定性、促进人的本性的完善,其中道德教育以实现人的本质规定性、促进人的道德品格完善、使人获得德性成为有德性的人为目的,在由教育促进的人的所有完善中,道德完善是最高层次的完善,是教育的最高价值追求。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前19条
1 尹怀斌;;论康德的德性理论与个人品德建设[J];思想理论教育;2010年13期
2 尹怀斌;;康德的德性理论及其当代道德实践意义[J];湖州师范学院学报;2012年04期
3 胡学源;;论榜样在道德教育中的作用——以康德伦理学为基础对榜样主义德性理论的回应[J];贵州师范大学学报(社会科学版);2017年01期
4 王建斌;;道德教育的本质在于实现人的自由——康德道德教育哲学思想探析[J];贵州师范大学学报(社会科学版);2013年03期
5 胡君进;;德性与教育:康德德性理论与教育理论的关系探究[J];中国人民大学教育学刊;2014年02期
6 尚建飞;;老子的德性理论[J];内蒙古大学学报(哲学社会科学版);2020年04期
7 何睿洁;;麦金太尔与传统德性理论的复兴[J];西北大学学报(哲学社会科学版);2007年01期
8 叶方兴;;扎戈泽波斯基的典范主义德性理论[J];哲学动态;2016年06期
9 王啸;道德的虚无与人类的尊严——兼论道德教育的目的[J];山东师大学报(社会科学版);1999年06期
10 高国希;;康德的德性理论[J];道德与文明;2009年03期
11 郑晓绵;黄泰轲;;康德论道德教育中的叙事应用[J];广州大学学报(社会科学版);2016年04期
12 赵传珍;吴瑜萍;;康德职责精神的道德教育[J];长江大学学报(社会科学版);2011年06期
13 刘作;;论康德的道德教育思想[J];伦理学研究;2019年03期
14 尚建飞;;性修反德:庄子的德性理论[J];现代哲学;2015年04期
15 谢金林,陈冬梅;传统·生活·德性——孔子德性理论之阐释[J];上饶师范学院学报(社会科学版);2004年01期
16 王阳;张雅慧;;道德教育中的人性关注——康德道德教育思想试析[J];中国德育;2019年08期
17 邓晓芒;;康德论道德教育[J];清华大学学报(哲学社会科学版);2019年03期
18 白海霞;;康德论人性的善恶[J];道德与文明;2014年01期
19 李伟;平章起;;价值多元时代青少年思想道德教育的思考——来自美国新品格教育的启示[J];现代教育管理;2012年07期
中国重要会议论文全文数据库 前20条
1 林晖;;康德实践理性中的兴趣问题[A];人文社会科学与当代中国——上海市社会科学界2003年度学术年会文集[C];2003年
2 谢地坤;;道德敬畏与价值判断[A];康德哲学及其现代意义——纪念康德逝世200周年学术研讨会论文集[C];2004年
3 郑涌;;以实践为主导的主体能动性——康德的《实践理性批判》[A];外国哲学(第3辑)[C];1983年
4 李秋零;;何以解经?惟有理性!——康德论宗教与理性(提纲)[A];现代德国哲学与欧洲大陆哲学学术研讨会论文汇编[C];2007年
5 代峰;;论康德的尊严观[A];“第二届中国伦理学青年论坛”暨“首届中国伦理学十大杰出青年学者颁奖大会”论文集[C];2012年
6 陈剑澜;;康德的启蒙之问[A];全国第三届生态美学会议论文集[C];2004年
7 宫睿;;作为理性的批判的“启蒙”——对康德“启蒙”思想的一个阐释[A];科学发展:社会管理与社会和谐——2011学术前沿论丛(上)[C];2011年
8 胡万年;;从可能到现实:康德自由概念的逻辑路径[A];安徽省哲学学会第九次会员代表大会暨理论研讨会论文集[C];2014年
9 陈德荣;;论康德的两类实践观[A];外国哲学(第5辑)[C];1984年
10 董云虎;;论康德图式论的哲学地位[A];外国哲学(第14辑)[C];1998年
11 卢杰雄;;康德道德观论析[A];外国哲学(第15辑)[C];2002年
12 李泽厚;;李泽厚:儒学、康德、马克思三合一——《康德新解》英译本序[A];美学(2017卷)[C];2018年
13 涛慕思·W.博格;卢华萍;;康德的权利论是一个“全面的自由主义”吗?[A];外国哲学(第17辑)[C];2005年
14 涂敏;丁冬红;;康德著作出版概况[A];外国哲学(第2辑)[C];1982年
15 ;解放前评介康德论文目录索引(1903—1949)[A];外国哲学(第2辑)[C];1982年
16 陈嘉明;;康德的“综合”方法[A];外国哲学(第8辑)[C];1986年
17 Т.И.奥伊则尔曼;涂敏;;康德关于“物自体”与本体的学说[A];外国哲学资料(第7辑)[C];1984年
18 陶云;;康德关于认识对象的思想述评[A];外国哲学(第13辑)[C];1994年
19 毛怡红;;论康德的目的性学说[A];外国哲学(第9辑)[C];1987年
20 阿尔森·古留加;;古留加评述康德[A];外国哲学(第10辑)[C];1989年
中国博士学位论文全文数据库 前20条
1 尹怀斌;论康德的德性理论与道德教育思想[D];复旦大学;2010年
2 林晖;康德的实践理性中的兴趣问题[D];复旦大学;2003年
3 丁锦宏;品格教育论[D];南京师范大学;2003年
4 夏林玉;理性立法与意志自由[D];复旦大学;2012年
5 陈晓川;面向恶而实现的自由[D];复旦大学;2012年
6 姚修杰;康德自由理论研究[D];吉林大学;2012年
7 檀跃宇;康德和平思想研究[D];南京大学;2014年
8 宫维明;情感与法则—康德道德哲学研究[D];中共中央党校;2010年
9 李飞翔;康德先验自由研究[D];东南大学;2019年
10 谢狂飞;美国品格教育研究[D];复旦大学;2012年
11 段丽真;概念论与非概念论之争下的康德直观理论研究[D];南京大学;2015年
12 李佰志;康德形而上学的目的论建构[D];吉林大学;2010年
13 牛俊友;康德《判断力批判》中的目的论思想研究[D];南京大学;2015年
14 徐洁;走向意志自律:康德道德教育思想研究[D];华中师范大学;2019年
15 姜淼;自由与权利—康德政治哲学研究[D];黑龙江大学;2010年
16 郝婧;托马斯·里克纳品格教育思想研究[D];兰州大学;2016年
17 孔令辉;康德的“审美无利害”说研究[D];扬州大学;2017年
18 常佳怡;伪满时期滨江省龙江医派学术思想研究[D];黑龙江中医药大学;2013年
19 吴彦;法、自由与强制力[D];吉林大学;2012年
20 李彦琳;改革开放以来我国幼儿道德教育变革研究[D];西南大学;2012年
中国硕士学位论文全文数据库 前20条
1 张亚文;荀子德性思想研究[D];吉首大学;2018年
2 陈一功;依赖性—麦金太尔德性理论之退守[D];浙江大学;2016年
3 刘佳;美国新品格教育对我国未成年人道德教育的启示[D];广西师范学院;2010年
4 赵登银;康德的定言命令[D];上海师范大学;2017年
5 刘永彬;康德论根本恶[D];苏州大学;2010年
6 罗源;论敬重——康德伦理学中的道德情感[D];湖北大学;2013年
7 殷缙;论康德道德朝拜的理性宗教[D];华侨大学;2011年
8 徐跃峰;康德道德哲学的逻辑脉络[D];四川外国语大学;2017年
9 杨超;《品格教育与道德教育:多元的视角》翻译报告[D];广东外语外贸大学;2013年
10 练强;论敬重—康德伦理学惟一的道德情感[D];曲阜师范大学;2007年
11 张贺;论康德道德哲学中的情感问题[D];黑龙江大学;2016年
12 于建;康德世界主义理论探究[D];西南大学;2013年
13 孔兆政;论康德的权利理论[D];吉林大学;2004年
14 徐丽丽;康德绝对命令探析[D];西南大学;2017年
15 杨涛;康德法权学说的规范性价值:一种融贯论解读[D];山东大学;2017年
16 刘建;论康德的道德情感[D];南京大学;2011年
17 韩冰;康德对私有财产权的辩护[D];西南政法大学;2008年
18 白臣;康德责任论探析[D];河北师范大学;2007年
19 陈红阳;论康德的敬重感[D];四川外国语大学;2014年
20 杨国琪;康德伦理学浅析[D];贵州大学;2008年
中国重要报纸全文数据库 前20条
1 本报记者 杨新美;康德头上的星空和心中的道德法则[N];科学时报;2010年
2 方舟子;心中有道义 脑中有科学[N];中国青年报;2010年
3 厦门大学教授 张会永;动物何以能够进入“目的王国”[N];社会科学报;2020年
4 中国政法大学人文学院哲学系 杨泽浩;康德善良意志学说利弊分析[N];中国社会科学报;2016年
5 南京农业大学政治学院 马彪;康德:理性神学如何可能[N];中国社会科学报;2017年
6 资深媒体撰稿人 陈良;康德的真善美[N];中国纪检监察报;2016年
7 中国人民大学伦理学与道德建设研究中心 王福玲;“拥有”与“配享”:康德论尊严[N];中国社会科学报;2014年
8 天津社会科学院伦理学研究所暨《道德与文明》编辑部 李科政;善的整体秩序:康德的伦理追求[N];中国社会科学报;2019年
9 暨南大学哲学研究所 刘凤娟;康德论历史终结问题[N];中国社会科学报;2019年
10 王建军 南开大学哲学院;康德的“理智直观”[N];中国社会科学报;2020年
11 文化学者 海舟;康德:人为自然界立法[N];深圳特区报;2020年
12 上海财经大学人文学院 刘松青;康德:人是什么[N];中国社会科学报;2020年
13 曾艳兵;康德之酒文化批判[N];中华读书报;2018年
14 江苏师范大学哲学与公共管理学院 刘凤娟;康德论理性与时间的相容[N];中国社会科学报;2018年
15 中学语文特级教师 凌宗伟;康德:教育使人性完美[N];中国教育报;2016年
16 上海社会科学院哲学研究所 鲍永玲;被卷入难民危机的康德[N];中国社会科学报;2016年
17 四川大学哲学系 丁三东;欧盟实践的困境与康德思想[N];中国社会科学报;2016年
18 中共上海市委党校哲学部 李育书;康德论政治与道德的基础[N];中国社会科学报;2014年
19 江苏省苏州市姑苏区人民检察院 邓学平;在物化的世界里需要时常“回到康德”[N];检察日报;2014年
20 中国人民大学出版社编审 李艳辉;不朽的康德 不朽的事业[N];光明日报;2010年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978