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识读大学:组织文化的视角

阎光才  
【摘要】: 组织文化现象是20世纪80年代以来。管理学、社会学等领域的一个新的研究热点。 人们之所以对其表示出极大的关注与浓厚的研究兴趣,个中缘由在于:传统的科学主义研 究线路与理性的逻辑推演,在涉及到对组织内部人的行为、组织的基本运作状态、以及组 织发展与变革活力等方面的解释上,越来越显露其解释力的苍白与理论逻辑“精致”的荒 诞。为此,一些人试图另辟蹊径,从组织自身的文化个性,文化因素对组织人的行为、心 理和思维习惯等的影响角度,来解释组织的日常运作过程与状态、发展与变革活力的内在 文化动因。 大学是一个具有着深厚的历史传统与文化底蕴的独特组织,目前面对来自环境的种种 压力,如政府的强力干预、财政的日益拮据、纳税人的不断抱怨等,作为它自身文化个性 与品格体现的传统大学精神与理念、组织的结构与制度化特征等,都成为人们所责难和质 疑的对象。以效益与效率为指向的工具理性也的确在不断地僭越价值理性--大学对非功 利性知识与理想主义精神的追求,而使人类社会现存的、或许也是唯一的还有可能超越现 实的正式组织机构,大学这座思想、精神与知识圣殿,一步步沦落为纯粹世俗意义的场所. 如此,作为大学之所以为大学的精神本义--大学组织的文化个性,在功利主义的氛围中 也难免被磨平、打光,以至于流于一片灰色的平庸之中。 然而,丧失了自己所独有的文化个性,大学存在的理由又在哪里?人们在赋予现代大 学组织以各种如大学的产业化操作、市场化运作、公司化经营等新的理念同时,是否意识 到大学与一般组织间在本质上的不同?更何况,在如今产业界中广泛流行的各种新的理念, 如知识型组织、以人为本的柔性管理、体现分权特征的扁平化结构、组织整体运作的个性 化意识和全球理念等等,几乎在传统的大学组织中都有不同程度的体现。换言之,大学先 天上就从来不缺乏上述种种所谓的现代组织理念。而这些现代组织理念又无一不与大学的 文化性格密切相关。由此,我们禁不住要问,在如今理性设计、科学管理的局限性日益显 露、产业部门纷纷把组织文化的营造作为组织创新突破口的背景之下,大学是否也应该冷 静地、心平气和地审视一下自己的变革冲动?更重要的是,是否有必要时刻反省的是,大 学组织变革的目的究竟是什么?是单单为了效率和近期、局部的利益,还是把更长远、更 广泛的社会利益和人类福祉作为自己价值追求? 在上述问题背后,其实都隐含着或者涉及到我们对大学究竟是一个什么性质的组织, 它的存在意义与价值是什么这样一个更深层次的、带有文化意义的追问。论文即设想带着 由这一追问而引发的问题意识,试图从组织文化的视角,采取“识读”的策略,来认识、 领会和理解大学作为组织而存在的理由、意义和价值,或者说大学所独具的文化内涵。希 冀惜助组织文化的视角,在人们所习惯的大学职能与功能的分析维度之外.形败—个文化 分析维度或者文化的分析框架,米理解大学作为一个裕神性实体组织的本质属性。 由此,论文将不得不过问自中世纪以来,大学所自奉的并一以贯之的历史使命是什么, (印 因为只有把握组织的使命感或使命意识,我们才有可能埋解组织内部各种箱神理念、社会 1 责任生成的原发机埋、历史脉络及其内在的箱神实质;而组织的精神实质的外显形式是制 t 度化,它深深地嵌刻于具体的组织结构之中,并赋予大学以特有的制度文化内涵来潜在地 3 影响人们的价位迫求、对日常生活与工作的理解和圾维习惯等等;大学内部日常的各种冲 Z 口 突以及它与环境间的频发的危机,地具体反映了上述影响的存在,从中,我们还可以领会 组织发展与交迁的文化意义,进而,可以解释和理解大学组织文化模式多样化存在的理由 及其合理性。 以上便是论文几个主耍章节,“组织的精神传统与文化个性”、“组织构成文化意义的 原始要终”、“文化的冲灾与融合”、“大学的组织文化模式”相互间逻辑关系构成的缘山。 最后,论文结合所谓的后现代时代大学面临的困境和价值危机,对大学传统精神与制皮文 j 化内涵的合法性及其续存意义进行专章阐释。 总体上,论文在研究对象的选择上,更倾向于具有一定学术水平的研究型大学。研究 的目的并非指向问题的澄溶,而足缘于问题意识展开的带有逻辑性和领悟性双重意义思索. 因此,毋宁说该研究的目的更倾向于向人们提供一种可供相互交流与启发的文本,它伴随 研究者的思维轨迹贯穿于行文过程之中,而没有轻易给出武断的结论。我认为,这也是文 化研究的内在属性使然。也惟其如此,人们才能在解读文本的过程之中,也带着自我经验、 感受和意识与研究者共同来理解研究对象的精神意义所在,并达致视界的融合,而不会囚


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