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当代中国文化生态研究

徐建  
【摘要】: 文化研究无论从广义还是从狭义而言,都不能局限或归属于某一特有学科,迄今为止各种形式的文化研究往往有一个共同的特点:跨学科性。本文借鉴了文化人类学通过移植生态学的规律所创立的文化生态理念,从文化哲学的视角来研究当代中国的文化生态问题。全文主要从以下几个方面进行了研究: 导论部分属于文献综述,主要介绍了国外有关文化生态问题研究的理论积淀,当代中国文化生态问题的研究现状,以及本文的研究思路、研究框架、研究方法、创新与不足之处。其中也包括了对文化哲学的论述。 第一章提供了全文所依赖的理论基点。首先从基本概念入手,区分了文化与文明、文化生态与生态文化,然后分析了文化生态形成的前提——文化多样性,对文化多样性进行了生态考察,主要涉及文化多样性的形成、主要表现以及多样文化的分类、多样文化间的生态关联。从历时的视野对文化生态的演化作了分析,认为文化生态的演化包括文化生态的遗传和变异两个层面,文化生态的遗传要求人们坚持传统的民族精神,文化生态中的变异要求人们把握先进文化的方向,但强调文化生态遗传与变异存在着个体差异性。因为不同国家的文化生态面临着不同的环境,所以有必要对影响文化生态演化的经济环境、政治环境、国际环境进行探讨。 第二章将目光聚焦在中国文化生态的当代转型。首先,分析了改革开放以前中国文化生态建设的成就:在建国初期实现了新民主主义文化生态向社会主义文化生态的演替:确立了社会主义文化生态运行的基本规范;维护了马克思列宁主义在文化生态中的“优势种”地位。其次,总结了改革开放以前中国文化生态建设的教训:社会主义文化生态建设缺少商品经济的催化剂和根基;维持社会主义文化生态正常运行的“双百”方针在实践中遭到挫折;“左”倾错误导致文化生态中亚文化的缺失。改革开放以后,随着经济上市场经济的推动、政治上中国共产党的文化自觉,中国文化生态出现了当代转型,考察了中国文化生态当代转型的评判标准。 第三章主要讨论了当代中国文化生态格局的失衡与调整。分析了当代中国文化生态内三种具体文化形态形成的分制格局:以政治话语为基调的主导文化;以人文话语为基调的精英文化;以世俗话语为基调的大众文化,指出了它们的关联性。然后考察了当代中国文化生态格局失衡的表现:主导文化的关心度下降;精英文化的衰退;大众文化的异军突起:三种文化形态之间也存在冲突。这种文化生态格局的失衡势必会给中国的社会稳定、民族凝聚力、综合国力造成不良的影响,因此有必要去对失衡的文化生态格局进行调整:对主导文化地位的坚持与巩固:对精英文化的认同与繁荣;对大众文化的引导与规范。这样才能够达到中国文化生态格局的和谐与平衡。 第四章分析了西方文化对我国文化生态格局的影响。在全球化的景况下,中国文化生态建设无疑会受到西方文化的影响,这种影响有积极的正常文化交流的一面,也有西方发达国家依仗其强大的实力对发展中国家推行文化霸权的一面,并且这种文化霸权具有隐蔽性与欺骗性、强制性与霸道性、复合性与多样性的特点。这些特点使得西方文化霸权对我国文化生态格局的渗透是全面的。因此我们进行文化生态建设还必须建立起有效的国家文化生态安全预警系统;提高我国文化创新能力;坚持社会主义主导文化,提倡多样性,坚持文化建设的主动性。只有这样,才能有效抵御西方文化霸权。 第五章从文化生态理念的视野分析了文化和谐。区分了和谐文化与文化和谐这两个容易混淆的概念。认为文化和谐是我国文化生态建设的目标与归宿,要实现这一目标,需要通过文化生态建设。主导文化、精英文化、大众文化分别在不同层面上为社会主义和谐社会的建设提供着支撑分力,但这种分力只有在文化生态的整合下凝聚成一股合力才能发挥更加显著的作用。 第六章探讨了当代中国文化生态建设的中国特色与世界眼光。在探析当代中国文化生态建设的中国特色时,首先考察了当代中国文化生态与中国特色社会主义文化的区别与联系,认为中国特色社会主义文化是一个结果,它包含了文化生态中所有优秀文明成果,而文化生态更多的体现为一个过程,是一个不断进行文化优秀成果整合的过程,经过文化生态建设,能源源不断地为中国特色社会主义文化提供营养。接着讨论了文化全球化进程中中国文化生态的个性发展与中国文化生态建设过程中独特的价值取向。在考量当代中国文化生态建设的世界眼光时,侧重分析了中国文化生态建设面向世界的宽广眼界,中国文化生态建设在世界文化体系建构过程中的话语权,以及构建和谐世界进程中中国文化所具有的价值。 最后在结束语部分展望了中国要在21世纪实现和平发展,中华民族要实现伟大复兴达至和平崛起,就必须创建、缔造中国现代文化,以中国文化多样性为基础,实现对中国文化生态新的优化。


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