收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

中国古代小说与方术文化

万润保  
【摘要】:第一章:由于处在同一文化层面,方术文化对通俗小说的影响力有时甚至超过了经典文化。古代小说家深受方术文化的影响,甚至作手中不乏巫方之士,涉及到方术内容的中国古代小说难以计数。它对古代小说的创作思想、人物塑造、艺术结构、理论批评等等,都产生了巨大的影响,是形成中国古代小说民族特色的重要因素之一。 方术文化涉及到的理论知识十分庞杂,天人合一、阴阳五行、象数思维为它们提供了一个归纳与整合的理论,是方士们试图提升自己技术的文化品位、使之进入社会意识主流的理论和经典依据。 第二章:由于古小说作者多是方士,小说中充斥着大量的方术内容,以致影响了当时人们对于小说的认识,从而把小说视为“医巫厌祝之术”。“古今语怪之祖”的《山海经》, 鲁迅认为它出自巫师方土之手。汉魏时盛极一时的地理博物类志怪小说,就是由《山海经》发展而来。志怪小说中有大量的人神之恋故事。在这些故事中,当事人具有神的代言人的巫觋品格。人伦鉴识之学促使了志人小说的产生,而人伦鉴识之学又与相术学密不可分。由于早期社会巫史不分,汉魏南北朝时的杂史杂传小说也多杂有方术内容。被称为“古今纪异之祖”的《汲冢琐语》,“实为小说之滥觞”,是一本“诸国卜梦妖怪相书”。 谶纬为方士化的儒生所炮制,传说中的及其历史上的圣贤、帝王被异相化,催化了人们关于“圣人奇相”的观念。在后世小说家笔下,帝王、圣僧、神道等都有一副奇相。 汉末六朝士人不拘礼法,致使崇尚自然,追求成仙,成为风气。修炼成仙,易成方士。因此,先秦两汉小说中也有大量的房术內容。 从唐宋小说看来,方术成为了士人的科场安慰剂和官场护官符,同时也反映了唐人“知命安时”与“吉凶由人”的命运观念。无论是主张顺应命运还是改变命运的小说,都只是仅仅表现了生命对不可知的力量的顺从,而没有着力渲染内部没有消失理由的事物遭到毁灭,一个人在青春时期死亡,完善的破碎,生命中可怕的悲惨; 更没有表现人们在逆浊流而上的人生旅程中满足一种崇高的向往,固执地走向毁灭的归宿。相反,受到道家房中术影响的小说,则表现了“我命在我不在天”的生命观念。 明清时期,方术在民众中得到了广泛普及,日益世俗化、商业化,使几乎所有的艺术形式都与方术有关,方术观念对小说的思想和艺术进行了全面渗透,小说家自觉或不自觉地消化了方术文化的审美养份,并把它变成文学的一种表现形式。 概念言之,先秦汉魏时期的小说作者难以摆脱史书的影响,抱着搜奇猎怪的态度记录方术內容,还没有自觉虚构的意识,更没有把广阔的社会内容融入方术故事之中。唐宋时期,宗教家借方术而传教,方术则藉宗教理论以提高其品位,小说在某种程度上成了方士传播其理念的载体,方术內容则成了小说家表达思想感情的创作素料。小说作者再也不是被动地记录方术故事,而是进行了有意识的创造。而且,方术预言已初步转化为一种叙事结构。元明清时期,方术观念与小说创作实现了全面融合,方术观念已全面渗透到了小说的思想內容、艺术手法之中。而且,在大多数小说中,方术预言结局框架的作用,內容


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 孙树慈;;《古代小说评介丛书》书版印制工作中的十个统一[J];明清小说研究;1993年04期
2 陈大康;论古代小说的史学价值[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);1995年05期
3 李景梅;;古代小说中的“九天玄女”考论[J];明清小说研究;2006年02期
4 崔士岚;;从古代小说中看古代社会司法状况[J];理论界;2009年12期
5 刘勇强;;“国学”视野下的古代小说[J];江西社会科学;2011年03期
6 谈凤梁;“艺术借鉴”赘谈——古代小说阅读札记[J];南京师大学报(社会科学版);1982年02期
7 朱根;文学消费与中国古代小说、戏剧的盛衰[J];南通大学学报(社会科学版);2005年04期
8 李桂奎;;中国古代小说容色描写的角色功能[J];盐城师范学院学报(人文社会科学版);2006年06期
9 任永安;;简论古代小说中的相士形象[J];河南教育学院学报(哲学社会科学版);2007年05期
10 张兴德;;《红楼梦》中的忧患意识思想[J];辽东学院学报(社会科学版);2007年06期
11 汪燕岗;;古代小说的插图[J];中国书画;2007年09期
12 胡胜;;古代小说的文化地理学研究[J];中国图书评论;2008年06期
13 韩颖琦;;模式数字与中国古代小说创作[J];苏州教育学院学报;2010年01期
14 苗怀明;;20世纪《西游记》文献研究述略[J];宁波大红鹰职业技术学院学报;2005年01期
15 刘上生;古代小说幻想艺术的成熟——论唐代小说幻想艺术[J];中国文学研究;1992年03期
16 刘上生;宗教幻想体系和古代小说的艺术吸收[J];零陵学院学报;1992年01期
17 董上德;关于《古代小说史专题研究》的教学设想[J];中山大学学报论丛;1999年01期
18 王庆云;中国小说发展史的分期问题[J];聊城大学学报(哲学社会科学版);2002年04期
19 王平;古代小说与宗教文化[J];佛教文化;2004年06期
20 陈会明;走出史传局囿的续书创作[J];学术交流;2005年01期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 韩晓;;古代小说的寓言性与空间化叙事[A];水浒争鸣(第九辑)——2006年全国《水浒》与明清小说研讨会论文集[C];2006年
2 徐应元;;《水浒传》与晚清小说理论批评[A];水浒争鸣(第二辑)[C];1983年
3 李敬惠;;韩国古代小说中的西王母神话[A];2000年青海海峡两岸昆仑文化考察与学术研讨会论文集[C];2000年
4 孙逊;葛永海;;中国古代小说中的“双城”意象及其文化蕴涵[A];“都市文化学科建设论坛暨都市文化原理编写”学术研讨会论文集[C];2005年
5 巩聿信;王文清;;《水浒传》中的赌博描写[A];水浒争鸣(第九辑)——2006年全国《水浒》与明清小说研讨会论文集[C];2006年
6 袁进;;开创都市叙述的新风气——试论韩邦庆的小说叙述理论与实践[A];都市文化——文学学术研讨会论文集[C];2006年
7 李姝淳;;《三国演义》中的中医文化[A];首届国学国医岳麓论坛暨第九届全国易学与科学学会研讨会、第十届全国中医药文化学会研讨会论文集[C];2007年
8 孙逊;葛永海;;中国古代小说中的“东京故事”[A];“都市文化学科建设论坛暨都市文化原理编写”学术研讨会论文集[C];2005年
9 吴光正;;道情曲目鼻祖《韩仙传》及其传播考论——兼谈学界关于元明两代小说、戏剧的文学史建构[A];中国诗歌与音乐关系研究——第一届与第二届“中国诗歌与音乐关系”学术研讨会论文集[C];2002年
10 吴晓明;;我的喝茶史[A];茶与健康生活主题征文选[C];2004年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 葛永海;古代小说与城市文化[D];上海师范大学;2003年
2 回达强;中国古代小说戏剧与回回民俗文化[D];上海师范大学;2013年
3 何悦玲;中国古代小说中的“史传”传统及其历史变迁[D];陕西师范大学;2011年
4 段春旭;中国古代长篇小说续书研究[D];福建师范大学;2004年
5 樊庆彦;古代小说与娱乐文化[D];山东大学;2008年
6 韩晓;中国古代小说空间论[D];复旦大学;2006年
7 杨志平;中国古代小说技法论研究[D];华东师范大学;2008年
8 郭丽;元前小说观演变研究[D];山东大学;2010年
9 黎亭卿;中国古代小说在越南[D];华东师范大学;2013年
10 吕小蓬;古代小说中公案因素的文化探析[D];首都师范大学;2002年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 杨丽;接受美学视野下的中学古代小说教学[D];华中师范大学;2011年
2 陈卫星;叙事的世界及其丰富内蕴[D];华中师范大学;2003年
3 蔡连卫;《老残游记》对古代小说艺术的整合与革新[D];曲阜师范大学;2003年
4 包鹏;古代小说中包公形象的演变[D];山西师范大学;2010年
5 沈梅丽;古代小说与龙王信仰研究[D];上海师范大学;2005年
6 孙长明;论中国古典小说中的福将形象[D];山东师范大学;2008年
7 林润培;《辟兵珠传奇》研究点注[D];广西师范学院;2012年
8 周君文;中国古代小说与民间宗教[D];上海师范大学;2003年
9 郭素媛;《阅微草堂笔记》与古代小说劝惩传统[D];曲阜师范大学;2006年
10 马丽京;敦煌俗赋与古代小说关系研究[D];中国海洋大学;2012年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 小涛;厚重的古代小说论丛[N];中国邮政报;2005年
2 刘相雨;儒学与古代小说中武将形象的塑造[N];文艺报;2005年
3 本报记者  付小悦;刘世德:古代小说的新实践[N];光明日报;2006年
4 余震琪 姚贞;揭秘《话说中国》[N];中国新闻出版报;2005年
5 李芸;《亮剑》:就这样征服了你[N];中国新闻出版报;2005年
6 侯忠义;读《佛经文学与古代小说母题比较研究》[N];光明日报;2006年
7 张伟丽;“人化虎”故事流变及人文意蕴[N];中国文化报;2008年
8 《域外汉文小说整理与研究》课题组 课题组负责人 上海师范大学 孙逊 孙菊园 课题组主要成员 赵维国 朱旭强 孙虎堂 汪燕岗 任明华 法国社会科学研究中心 陈庆浩 韩国高丽大学 崔溶澈 张孝铉 越南汉喃研究院 郑克孟 阮文原 我国台湾成功大学 王三庆 陈益源 台北大学 王国良 等;东亚汉文小说研究新突破[N];社会科学报;2008年
9 ;《归去来兮》的语言把握[N];安徽日报;2006年
10 王立;体系严整 辞约旨达[N];光明日报;2002年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978