收藏本站
收藏 | 论文排版

《都柏林人》顿悟艺术特色研究

张水四  
【摘要】: 詹姆斯·乔伊斯是一位伟大的、有深远影响的小说家,享有崇高的国际声誉。批评家们公认他是20世纪最有成就的小说家和勤勉的语言实践者。他在小说写作技巧的创新和实验上取得了伟大的成就。《都柏林人》和《青年艺术家的肖像》为他叩开了文学界的大门。《尤利西斯》一经出版便赢得了世界性的声誉,成为20世纪最优秀的小说,有人甚至拿它和荷马的《奥德赛》相提并论。他最后一部小说《芬尼根的苏醒》运用的创新手法几乎让评论家都感到望而生畏。 《都柏林人》是乔伊斯的第一本短篇小说集。书中15篇小说都以爱尔兰首都都柏林为背景,描绘了20世纪初在都柏林形形色色的中下层市民的生活。揭示了当时社会生活中弥漫着的麻木不仁、死气沉沉的“瘫痪”状态。《都柏林人》文笔优美,思想深刻。从文学创作理论的角度来看,乔伊斯在这些短片小说中都采用了独创的艺术手法,尤其又以他多次论述过的“顿悟说”为其最突出的艺术特色。 《都柏林人》的每一篇小说都有“顿悟”的影子。本文紧紧围绕“顿悟”这个艺术手法,选择了六篇最能体现“顿悟”特色的小说,分别代表都柏林人的童年、青年、成人等三个阶段。他们分别是《姐妹们》、《阿拉比》、《伊芙琳》、《一朵浮云》、《对手》、《死者》。通过对这六篇小说的分析和解读,一方面归纳了“顿悟”作为独立的艺术手法所具有的三个特点;另一方面也尝试建立一种新的认识观,即都柏林人并非是精神瘫痪而无药可救的民众,在精神深处他们也有真善美的追求。 研究《都柏林人》的顿悟,本文意在更深入地理解乔伊斯的创作初衷。乔伊斯期望通过《都柏林人》在精神上给自己的同胞们打一剂强心针,将人们从这种“精神麻痹”状态中唤醒。让人们更加了解他笔下的“亲爱的、肮脏的都柏林”。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 张宪魁;;向传统告别——试析《都柏林人》的艺术特色[J];湖北函授大学学报;2011年07期
2 ;[J];;年期
3 ;[J];;年期
4 ;[J];;年期
5 ;[J];;年期
6 ;[J];;年期
7 ;[J];;年期
8 ;[J];;年期
9 ;[J];;年期
10 ;[J];;年期
11 ;[J];;年期
12 ;[J];;年期
13 ;[J];;年期
14 ;[J];;年期
15 ;[J];;年期
16 ;[J];;年期
17 ;[J];;年期
18 ;[J];;年期
19 ;[J];;年期
20 ;[J];;年期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 信广来;;儒家思想中的纯洁和与沉静(英文)[A];北京论坛(2007)文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式:“爱智和宏道:人文奥运的哲学基础”哲学分论坛论文或摘要集(下)[C];2007年
2 Kwang-Rae Lee;;For the fulfillment of orchestrated harmony in philosophy[A];北京论坛(2004)文明的和谐与共同繁荣:“哲学对话与文化交流”哲学分论坛论文或摘要集[C];2004年
3 Chris Brink;;Paradigm Lost[A];北京论坛(2006)文明的和谐与共同繁荣——对人类文明方式的思考:“国际化背景下的大学战略规划与战略管理”教育分论坛论文或摘要集[C];2006年
4 Vassilis Karasmanis;;辩证法与自我——苏格拉底论知识(英文)[A];北京论坛(2007)文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式:“爱智和宏道:人文奥运的哲学基础”哲学分论坛论文或摘要集(下)[C];2007年
5 BHUVAN CHANDEL;;印度传统中的知识、智慧与价值观(英文)[A];北京论坛(2009)文明的和谐与共同繁荣——危机的挑战、反思与和谐发展:“化解危机的文化之道——东方智慧”中文分论坛论文或摘要集[C];2009年
6 Allan Snyder FRS;;What makes a champion is a Champion Mindset[A];北京论坛(2006)文明的和谐与共同繁荣——对人类文明方式的思考:“奥林匹克运动与人类文明的和谐发展-多元文化的碰撞和融合”奥林匹克分论坛论文或摘要集(上)[C];2006年
7 Georgios Yatromanolakis;;《伊力亚特》中的丧礼竞技:化悲伤为竞争、荣耀与利益(英文)[A];北京论坛(2007)文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式:“爱智和宏道:人文奥运的哲学基础”哲学分论坛论文或摘要集(下)[C];2007年
8 Maria-Eleftheria G.Giatrakou;;苏格拉底的道德教育与他的承认无知的良心(英文)[A];北京论坛(2007)文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式:“爱智和宏道:人文奥运的哲学基础”哲学分论坛论文或摘要集(下)[C];2007年
9 杨适;;中国之“鉴”与希腊人的“爱智慧”—中西人类精神自觉形态比较[A];北京论坛(2007)文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式:“爱智和宏道:人文奥运的哲学基础”哲学分论坛论文或摘要集(下)[C];2007年
10 包乐史;;1623-1624年第一位去巴达维亚(雅加达)的中国使节:一个早期中西外交的例证研究(英文)[A];北京论坛(2004)文明的和谐与共同繁荣:“多文化共存下的记忆与遗忘”历史分论坛论文或摘要集[C];2004年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 陈夜雨;诺曼·梅勒:美国当代文学的思想苦寻者[D];上海外国语大学;2012年
2 孙畅;真实的存在[D];华东师范大学;2012年
3 孙畅;真实的存在—爱德华·阿尔比戏剧中的幻想主题研究[D];华东师范大学;2012年
4 李兰生;詹姆斯·乔伊斯的文化焦虑[D];湖南师范大学;2011年
5 梁钫;贫乏之中的艺术[D];上海外国语大学;2011年
6 刘启君;汤姆·沃尔夫小说世界中权力格局变迁下的个人地位追求[D];上海外国语大学;2011年
7 敬南菲;出路,还是幻象:从《应许之地》、《店员》、《美国牧歌》看犹太人的美国梦寻[D];上海外国语大学;2010年
8 李霄垅;论唐.德里罗小说中的恐怖主义病理机制[D];上海外国语大学;2012年
9 Anka Lazarevic;[D];复旦大学;2012年
10 薛春霞;论菲利普·罗斯作品中美国化的犹太性[D];上海外国语大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 张水四;《都柏林人》顿悟艺术特色研究[D];上海外国语大学;2010年
2 史红霞;乔伊斯的《都柏林人》:过渡仪式视角下的解读[D];山西大学;2012年
3 汤开艳;《都柏林人》中的同情之叙述探究[D];华南理工大学;2010年
4 王琨;共同的精神危机—论爱德华·P·琼斯《迷失城中》对《都柏林人》的继承与创新[D];华中师范大学;2012年
5 李芙蓉;重复的意义?[D];北京交通大学;2010年
6 王美娟;《都柏林人》中的艺术手法分析[D];辽宁大学;2012年
7 周轩;论《都柏林人》的不确定性[D];河北大学;2011年
8 詹韵;詹姆斯·乔伊斯《都柏林人》之文体风格研究[D];上海外国语大学;2004年
9 奚立毅;《都柏林人》中的美学观[D];上海外国语大学;2012年
10 薛海燕;都柏林人是如何在乔伊斯笔下瘫痪的[D];西南交通大学;2004年
中国重要报纸全文数据库 前9条
1 本报记者 李向红 杨小玲 实习生 冯兴;放假了,让孩子做些什么?[N];陕西日报;2003年
2 周丽华 编辑;都柏林的爱与哀愁[N];中国图书商报;2003年
3 邱华栋;一本书的诞生[N];中华读书报;2002年
4 止庵;影像中的复活[N];中国图书商报;2001年
5 冯一兵;“神经文学家”奥利弗·萨克斯的《火星上的人类学家》[N];文学报;2002年
6 济源五中 侯飞;“窍”首以待课堂效率[N];学知报;2011年
7 上海外国语大学 李维屏;乔伊斯对我们的启示[N];中国社会科学院院报;2004年
8 康慨;布克奖得主攻击《尤利西斯》[N];中华读书报;2004年
9 李宏伟;詹姆斯·乔伊斯:尤利西斯的隐喻[N];文艺报;2011年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978